سلسلة الهيكل الجزء السابع من داخل ملفات الموساد الاسرائيلى

 سؤال كيف يصلى المهدى فى الاقصى   وكيف  يهدم اليهود الاقصى ويبنوا الهيكل _____________ اولا ___  عن  بناء الاقصى كان بعد الكعبه 40 سنه بنص الحديث النبوى           متى بُني المسجد الأقصى _ وهذا بامر  ما تم بنائه _اعلى الارض _اما  اسفل الارض  فهو موجود من قبل  ان ينزل ادم الى الارض ___________لأول مرة، ولكن ورد في أحاديث النبي محمد (ص(بأن بناءه كان بعد بناء الكعبة___ بأربعين عامًا____، فعن أبي ذر أنه قال: «قلت: يا رسول الله! أي مسجد وضع في الأرض أول؟ قال: المسجد الحرام. قلت: ثم أي؟ قال: المسجد الأقصى. قلت: كم بينهما؟ قال: أربعون سنة».[6] وقد اختلف المؤرخون في مسألة الباني الأول للمسجد الأقصى على عدة أقوال: أنهم الملائكة، أو النبي آدم أبو البشر، أو ابنه شيث، أو سام بن نوح، أو النبي إبراهيم، ويرجع الاختلاف في ذلك إلى الاختلاف في الباني الأول للكعبة، وقد رجّح الباحثون  بأن آدم هو من بنى المسجد الأقصى البناء الأول، لرواية عن ابن عباس،[7] ولترجيح أن يكون آدم هو الباني للكعبة، كما رجّحه الإمام ابن حجر العسقلاني في كتابه فتح الباري.[8][9] ويُرجّح عبد الله معروف أن يكون البناء الأول للمسجد الأقصى قد اقتصر على وضع حدوده وتحديد مساحته التي تتراوح ما بين 142 و144  وهو ابن ادم  وكان توسعات اعلى المسجد   الاصلى  بعد ان كثر ابناء  ادم  واصبح لابد  من  توسعات       هذا يذهب بنا الى حل الغز من ايات القران((  وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم )) وهذا النص القرانى بالغ فى الاعجاز  اولا  يرفع القواعد اى ان القواعد موجوده  اصلا  و كلمة ((من))) هنا اعجاز اخر حيث تمثل لنا ان الشىء سياخذ منه اى البيت كان موجود ثم جاء ما هدمه مثل الطوفان(نوح) وامر الله ابراهيم برفع القواعد من البيت فانه نص معجز وفى نفس  الوقت يصف بناء فوق الارض اما بيت المقدس لم يرد عنه اى تفاصيل بناء فى القران نهائيا الشىء الذى يسترعى الانتباه  على الرغم من ان هذا البناء هو اهم مشاكل الدينات الثلاثه   وهذا  يشير الى انه  موجود  دون ان  يرفع منه القواعد  او  يهدم   اما توسعاته فهذا امر اخر  ولتعلم  اسرائيل  ان ما  تشرع فى  بنائه  الان وتصميماته  الموجوده فى   مبنى  المواساد  هو  مبنى  مخالف   للهيكل  الاصلى لسليمان  تماما  وهو  وضع  وثنى    ماسونى يجلب   على بانه  الخراب  والشرك  بالله  فهذه التصميمات  ليست  للهيكل    وكلها    شرك بالله  ولهذا  قال  الكتاب  المقدس عنها انها رجسة الخراب وقبل الخوض فى تفاصيل اخرى لاثبات وضع الاقصى  نوضح من الانجيل مكان رجسة الخراب          في سفر متى الأصحاح 24 عند حديث عما سيكون عليه حال الناس في فلسطين عندما يرون رجسة الخراب.                                                                                            «فَمَتَى نَظَرْتُمْ «رِجْسَةَ الْخَرَابِ» الَّتِي قَالَ عَنْهَا دَانِيآلُ النَّبِيُّ قَائِمَةً فِي الْمَكَانِ الْمُقَدَّسِ ¬لِيَفْهَمِ الْقَارِئُ¬ فَحِينَئِذٍ لِيَهْرُب الَّذِينَ فِي الْيَهُودِيَّةِ إِلَى الْجِبَالِ،»

فها هنا يخبر الأنجيل اليهود وغيرهم بالخروج من ارض_________________________ فلسطين_______________________ عند رؤية رجسة الخراب______________ (الهيكل) _بيتصميماتها  التى  سيقوم عليها  اليهود __________________في المكان المقدس ____________(مكان المسجد الأقصى) _____________ويأمرهم بالهرب كي ينجوا من هول الحرب في آخر الزمان عندما تحشر الجيوش هناك.  ولا اطيل عليكم انتم تعلمون اماكن حروب اخر الزمان فى سوريا وفلسطين  وهذه نبذه صغيره من الانجيل ولدينا المزيد والمذيد ولكن لكى لااطيل عليكم                                                     هل تعلم ان السادات لم يصلى فى المسجد الاقصى عند زيارته الى اسرائيل يُعرف بشكل دقيق________________  قام بالصلاه فى توسعات الوليد وعبد الملك ابن مروان  فى ما يطلق عليه الاقصى ذو القبه الخضراء  المبنى فوق  الاقصى  ليكون توسع للاقصى الاصلى  ومسجد لعباده الله فيه كيف  يكون هذا    وتسلسل  احداث  أمر مدينة القدس _____________والمسجد الأقصى كان فى زمن  تحت سيطرت  الفراعنة_____________ (1550 - 1000 ق.م)، ثم استولى عليها لاحقًا "القوم العمالقة"، ثم فتح المدينة النبي___________ داود________________ ومعه بنو إسرائيل عام 995 ق.م،[12] فوّسع المدينة وعمّر المسجد الأقصى. ثم استلم الحكم ابنه____________ سليمان_______________، فعمّر المسجد وجدّده مرة أخرى، ويروي النبي محمد(ص) ذلك فيقول: «لمَّا فرغ سُليمانُ بنُ داودَ عليهما السَّلامُ من بناءِ بيتِ المقدسِ سأل اللهَ عزَّ وجلَّ ثلاثًا أن يُؤتيَه حُكمًا يُصادِفُ حُكمَه ومُلكًا لا ينبغي لأحدٍ من بعدِه وأنَّه لا يأتي هذا المسجدَ أحدٌ لا يُريدُ إلَّا الصَّلاةَ فيه إلَّا خرج من ذنوبِه كيومِ ولدَتْه أمُّه»__________________ اىان ما بناه كان للصلاه وليس لحكم العالم منه _________  فقال النبي محمد(ص): «أما اثنتيْن فقد أُعْطِيهما وأرجو أن يكونَ قد أُعْطِي الثَّالثةَ»،[13] وهذا البناء لسليمان كان موجود بجوار المسجد  الموجود اصلا  وليس   هو نفسه الهيكل  وذكر ذلك  فى الانجيل بوضوح   الكتاب المقدس - العهد الجديد
رؤيا يوحنا اللاهوتي

الفصل / الأصحاح الحادي عشر

1 ثم أعطيت قصبة شبه عصا، ووقف الملاك قائلا لي: قم وقس هيكل الله والمذبح والساجدين فيه

2 وأما الدار التي هي خارج الهيكل، فاطرحها خارجا ولا تقسها، لأنها قد أعطيت للأمم، وسيدوسون المدينة المقدسة اثنين وأربعين شهرا =

== وهنا  شرح  وتاكيد للمسحيين على ان يقوموا ببناء الهيكل  مع اليهود ولكن دون ان يحدث  هدم للمسجد  الاقصى  المجاور له         فالنص يقول بكل وضوح   فى الايه الاولى  قم  وقس  هيكل  الله اى انهم يكونوا على بناء الهيكل بكل تفاصيل   البناء    والمذبح والساجدين  فيه   ثم يؤكد فى الايه  الثانيه  على ان الدار التى خارج الهيكل  وهى  المسجد  الاقصى  فطرحها خارجا اى اتركها ولا(((((  تقسها))))) اى لا  تدخلها فى   بناء الهيكل  هى الاخرى    لماذا  لانها   اعطيت  للامم      اى امة  الاسلام   وليس هذا فقط  بل  ويقول    ان هذه الامم ستدوس  المدينه   42 شهر اى انه سيكون  دوس وهلاك   فى المدينه لمدة  ثلاث سنوات  ونص حتى  يتم السيطرة ورد المدينه  لهم  وهو ما ابرزه فى لفظة ((سيدوسون )) وهذا كله سيكون بعد بناء الهيكل

     هو الذي يقول اليهود بنسبته إليهم، ويطلقون عليه اسم ((((("هيكل سليمان))))))". وبوفاة النبي سليمان، انتهى حكم بني إسرائيل الذي دام 76 عامًا وهو عمر اسرئيل  فى العلوا الثانى ايضا _______________.[1وهنا المفاجاة________________ حيث ان المسجد الذى تتبعنا بنائه (كان __حفرا انبوبيا داخل الجبل__ تحت الاقصى المروانى _________ كما سنعرض عليكم بالصور اما ما بنيى من_______ سيدنا سليمان _______________كان فوق ذلك ولا يمكن باى حال من الاحوال ان يكون تحته لانه لا يمكن ان يكون تحت كهف انبوبى فى قلب الجبل______________  لكانت هدمته وما كان يوجد اسراء لنبى   من اصله  انما الهيكل كان فوقه وليس____________ عموديا ايضا  ولكن  كان مكا نه بالجانب الشرقى منه)____________ ________ ولم ياتى اى رجل من الانبيا ء وقما بهدم هذا المكان انما كان يترك المكان كما هو ويقام المبانى حوله وتنسب له فى التسميه________ والاقصى الحقيقى___________ تحت الارض 12متر ومساحته 100متر تقريبا وهذا هو المكان الذى صلى به الرسول (ص) فى رحلة ___الاسراء______________  هو ما وصفه الرسول للكفار عندما سالوه عن وصفه وهذا خير دليل على صدق كلامى حيث لايمكن ان يكون قد صلى _______________الرسول فى المسجد وهو لم يكن قد بناه عمر رضى الله عنه  او عبد الملك ابن مروان  او الوليد  لابد من ان يكون المكان موجود تعلمه اليهود والكفار فى ذلك الوقت لسؤالهم عن وصفه  وهذا دليل على ما اقول ايضا   انه وصف لهم الاعمده التى به  بالفعل يوجد اعمده مزغرفه به  وقولهم له عن الرحله انهم يقطعون شهور فى الرحله ومرفق بالمقال صور للمسجد الانبوبى الذى فى قلب الجبل الاصلى  تحت المسجد ذو القبه الخضراء الذى يطلق عليه المسجد الاقصى وبناه  ابن مروان  بعد توسعات عمر    وهو ما  يسعى  اليهود  ليهدمه فهناك ناس تسائل كيف يهدم اليهود المسجد  وكيف يصلى فيه المهدى    مع عيسى عليه السلام   فليعلم الجميع ان الذى اعلى الارض هو توسعات الاقصى انما الاقصى الذى         صلى الرسول فيه   الموجود فى انبوبه تحت   المسجد     المروانى        باقى باذن الله  لم ولن يهدم         وهذا تحقيقا لسورة  الاسراء يدخلوا المسجد  كما دخلوه اول مره  والاعجاز  الان عندما  نعلم ان  ادم  هو اول من سكن هذا  المسجد هو  وحواء  وهو ماذكر فى سفر  ادم  عن قصة   اول الخلق وهذا السفر به الكثير  من التحريفات  ولكن  الاهم  عندى  هو شرح  مجموعه  من  الايات المتفقه مع  القران والتى توضح  اشياء  فى تصميمات الهيكل  مبهره  لم يفعلها  اليهود فى تصميمات  الهيكل   الذين يشرعون  فى بنائه اما   علوم هذه التصميمات ستكون  هى  التعديلات  التى  سيفعلها  الامام المهدى  فى   جبل الاقصى  ليؤكد على قول الله عز وجل   ____(وَلِيُتَبِّرُوا ما عَلَوْا تَتْبِيرًا) ... ____ وساعرض عليكم فى الجزء القادم  مجموعه من  التصميمات  الموجده  فى  الموساد الاسرائيلى عن بناء الهيكل لم تنشر من قبل  واعرض عليكم بحث حول  التصميم الاصلى  لم  يعرض من قبل   وتفسير  لبعض   ايات سفر ادم   وربطها بعلوم المهدى  عن هذا  المكان لم يذكرها  اى شخص قبل   الان   هذا كله اجتهادى ان صح لى به اجران وان اخطات لى اجر   للتواصل  عبر  جروب  ومدونة الوعد علوم اخر الزمان _اشكركم هانى محمود __

سلسلة الهيكل الجزء السادس اسرائيل والمهدى من داخل غرفة الاسرار

حتى  نتمكن من  شرح  اية  وليتبروا ما علوا  لابد لنا ان   نغوص  فى  المعنى الباطنى  فى القران  وباب  هذا  الامر  نجده دائما فى  نقوش غرفة الاسرار  وغرفة الاسرار  فى هذا  الامر تفجرا لنا مفاجاة  من العيار النووى  ستذهل  العالم باسره  وقبل ان نكشف  هذا الامر وحتى يكون منطقى فى الفهم لابد وان  نفهم   اولا  بعض المفاهيم حول معنى كلمة اسرائيل  من الكتاب المقدس كوبى  بست ===================

شرح كلمة

إِسْرَائِيل | بني اسرائيل | مملكة إسرائيل

← اللغة الإنجليزية: Israel - اللغة العبرية: מְדִינַת יִשְׂרָאֵל - اللغة اليونانية: Ισραήλ - اللغة القبطية: Icrahl(اختصار: Picl) - اللغة الأمهرية: እስራኤል.

معنى هذا الاسم العبري יִשְׂרָאֵל‎ "يجاهد مع الله" أو "الله يصارع" وقد أطلق هذا الاسم في الكتاب المقدس على

(1) يعقوب إذ أطلق عليه الملاك الذي صارعه حتى مطلع الفجر في جدعون في مخاضة يبوق (تك 32: 28).

(2) نسل يعقوب جميعًا, فاستعمل كمرادف لبني اسرائيل. ففي الشعر العبري كثيرًا ما نجد يعقوب في صدر البيت , ويقابلها اسرائيل في عجزه أو العكس بالعكس (عدد 23: 7 ومز 14: 7). وقد بدأ بتسمية نسل يعقوب "اسرائيل" حتى وهو بعد حي (تك 34: 7) وأحيانًا كان بنو اسرائيل أثناء تيهانهم في البرية يلقبون بإسرائيل (خر 32: 4 وتثنية 4: 11). وقد أصبح اسم اسرائيل يطلق على كل الإثني عشر سبطًا كأمة واستمر كذلك من وقت افتتاح أرض كنعان على يد يشوع إلى موت سليمان. وأول إشارة إلى اسرائيل كأمة خارج الكتاب المقدس نجدها في نقش لمنفتاح فرعون مصر الذي حكممصر من سنة 1227- 1234 ق.م. وقد حكم مملكة اسرائيل المتحدة ثلاثة ملوك, شاول, وداود, وسليمان أي من سنة 1050 تقريبًا إلى سنة 930 ق.م. تقريبًا. وبعد الرجوع من السبي , يتحدث الكتاب عن الإسرائيليين الذين رجعوا من بابلوسكنوا في فلسطين ويطلق عليهم اسم اسرائيل كمرادف لشعب اسرائيل (عزرا 10: 5 قارنه مع 9: 11) أو بدل بني اسرائيل (نح 9: 2 قارنه مع عدد 1).

(ملوك الأول 12: 16، 17)

(3) يطلق هذا الاسم على الأسباط الذين انشقوا وانفصلوا عن يهوذا وبنيامين وأصبحوا مملكة اسرائيل. وقد أطلق الاسم على الأسباط التي تسكن الشمال لتمييزها عن سبط يهوذا (1 صم 11: 88) وبعد موت شاول اعترفت الأسباط الشمالية بابن شاول "ايشبوشت" ملكًا عليها ومن ذلك الوقت فصاعدًا أصبح الاسم "اسرائيل" يدل على الأسباطالتي كانت تسكن في الشمال ((2 صم 2: 9). ومع أن المملكة اتحدت بعد ذلك أي أثناء حكم داودوسليمان فإن هذه الأسباط نفسها  ثارت على رحبعم وكونت مملكة اسرائيل التي حكمها يربعام. وهذهالأسباط العشرة الثائرة هي: رأوبين, جاد, نصف سبط منسى (وكان هؤلاء يسكنون شرقي الأردن) ونصف سبط منسى وافرايم  ويسّاكر وزبلون واشيرودان ومعظم بنيامين كانوا يسكنون غربي الأردن أما أسباب هذا الإنقسام فبعضها يرجع إلى:

(1) الغيرة القديمة بين سبطي يهوذا وافرايم التي ترجع إلى وقت دخولهم أرض كنعان.

========= هذا  ما  تشير  له معانى الكتاب المقدس عن  كلمة اسرائيل  ويفسر فى  بعض المعاجم  بمعنى =============================================الاسم بالعربية:

اسرائيل

المعنى:

رئيسٌ لله

الشواهد من الكتاب المقدس:

تك 32: 28

خر 3: 16

1 مل 14:  19

======= ويذكرونها فى  النبؤة   الشهيره التى  تقيم عليها دولة اسرائيل  حكمها  بهذه الطريقه ========وقال الرب لابرام اذهب من ارضك ومن عشيرتك ومن بيت ابيك الى الارض التي اريك. فاجعلك امة عظيمة واباركك واعظم اسمك وتكون بركة. وابارك مباركيك ولاعنك العنه.وتتبارك فيك جميع قبائل الارض. فذهب ابرام كما قال له الرب وذهب معه لوط.وكان ابرام ابن خمس وسبعين سنة لما خرج من حاران. فاخذ ابرام ساراي امرأته ولوطا ابن اخيه وكل مقتنياتهما التي اقتنيا والنفوس التي امتلكا في حاران.وخرجوا ليذهبوا الى ارض كنعان.فأتوا الى ارض كنعان واجتاز ابرام في الارض الى مكان شكيم الى بلّوطة مورة.وكان الكنعانيون حينئذ في الارض. وظهر الرب لابرام وقال لنسلك اعطي هذه الارض.فبنى هناك مذبحا للرب الذي ظهر له 

( تكوين 12: 1- 7)=======  إسرائيل (بالعبرية: בני ישראל بنيْ يسرائيل) هو مصطلح من التناخ يطلق على أبناء يعقوب ابن إسحق بنإبراهيم الاثنا عشر، بني إسرائيل أيضاً يعرفون باسم "القبائل الإثنا عشر"^[1].

كلمة============= إسرائيل باللغة العبرية تعني عبد الله (إسر عبد، وإيل الله)

===== ومن كل هذا  يتبين لنا  انهم  ارجعوا الاسم مره الى  سيدنا يعقوب  واسباطه   ومره الي نفسه  مره  منصوص لغوى  اى رئيس الرب  وهذا  كفر والعيازوا بالله  ان يكون رئيس لله  ثم تاتى المفاجاة  عندما  تجد  زكر  اسرائيل فى القران  33 مره  يسبقها  كلمة  )بنى(  اسرائيل  ومره واحده     بدون (بنى)  وهى ================================================================= ۞ كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَىٰ نَفْسِهِ مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ ۗ ...==وفى  هذه  المره  يوضح لنا المولى  عز وجل  ان  الاسم  منسوب  لنبى الله  يعقوب وكل  هؤلاء القوم  منسوبين  لنبى  الله يعقوب   لذكر 33 مره بنى اسرائيل  فما اصل  هذا الاسم  الذى هو ليس اسمه الاصلى انما منسوب له بتباعية مثل  النبى محمد  القرشى  او الهاشمى او العربى او الامى  فيقال بنوا هاشم   فما هذه التباعيه  وما  معنها   وما ارتباط الاسم  بالهيكل  فيكون الامر  مذهل  عندما تعلم ان  الامام المهدى  لن  يسمى  ارض فلسطين  بعد  ان يستلمها  العرب  بفلسطين  وهذا ما كشفته لنا غرفة الاسرار  فذكرة الجدريه  اليسرى فى الغرفه  عن اسم ((((((0 ارض  اسراء  الرب  ميراث  المسلمين))))) = ولما  بدائت ابحث حول  هذا الكلام الغريب  بداء ينكشف لى الكثير من الاسرار  القرائنيه  وعلى رائسها  لماذا سميت  سورة الاسراء  بهذا الاسم  ولم تسمى  بسورة بنى اسرائيل  كما يقول الناس  جميعا عليها   ولماذا  لم يذكر كلمة اسرائيل على اى ارض  نهائيا  مثل ما يذكر على مصر ((الَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُواْ مِصْراً فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ  ===فَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُواْ مِصْرَ إِن شَاء اللّهُ آمِنِينَ (يوسف 99 )او مكة مثلا  فنجد الاجابه واضحه  عندما  نجد  معنى كلمة اسرائيل  فهى كلمة مكونه من  نصفين الاول  اسراء  ومعنى كلمة اسراء  ====اسم علم مؤنث عربي. 

 معناه: سفر القافلة ليلاً، ومنه إسراء النبي (صلى الله عليه وسلم) إلى القدس، ومنه قوله تعالى: ﴿سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى﴾ [الاسراء: من الآية1.

اصل اسم اسراء: عربي===بمعنى  انها  السفر  وليس  اى سفر انما ما يكون لله دخل  فيه  فهو من يسرى  فالقران يقول سبحان  الذى اسرى  اى انه عمل   غير تقليدى  اما  كلمة ( ايل)  النصف الثانى من الكلمة  بمعنى  الله  فيصبح الكلمة كامله  هى  السفر  الالهى  اى  ان ارض اسرائيل  بالمصطلح التوارتى  هى ارض اسراءالرب او     السفر  الالهى  ولذلك سميت السورة  التى تتكلم على  كل هذا الامر  فى اخر الزمان  وعلى  المعارك التى ستكون فيها  بسورة  الاسراء  وليست اسرائيل  على اسم ارض الاسراء الالهى  وتجد اعجاز المولى  ليعلمنا  الابداع والاعجاز   القرانى   تجده  يبداء فى هذه السورة  بقوله  سبحان الذى اسراى  بعبده  برغم ان السورة فى باقى  اياتها كلها تحكى عن بنى اسرائيل  فيقول  بعض الناس ما السر وراء  ذكر واقعة الاسراء فى هذه   السورة  دون عن غيرها  فتجد كلام  القران عن اى اسراء فى عهد الاسلام او عهد سليمان كان فى هذه الارض   فاسراء =النبى علية  افضل  الصلاة والسلام =الى هذه الارض ليذهب الى  السفر عبر الزمان  والمكان الى السماء  كان الى هذه البلده  وايضا  عندما  امر سليمان بجلب عرش بلقيس  كان فى هذه البلده  فى  داخل الهيكل  وجاء به  من عنده علم الكتاب فى  طرفة عين  فهل  يوجد فى الهيكل  ما يساعد فى عملية   السفر الالهى  عبر الزمن  والمكان فى لحظات  وذكر فى القران  وهل تبنى  اسرائيل  الهيكل صح وفى المكان الصح   ام لابد من  ان نتدبر  امر هذا العلوم من علوم الكتاب  العظيم  القران  ونستخدمه  فما  هى المفاجات التى  تحملها لنا غرفة الاسرار عن  الهيكل  والمهدى  وارض اسراء الرب=  هذا الامر كله من اجتهادى  يحمل  الصواب ويحمل الخطاء فان كان خطاء لى به اجر وان كان صواب  لى به اجران للتواصل عبر  مدونة  وجروب الوعد علوم اخر الزمان   اشكركم هانى محمود 

النجم وشهر رمضان ( موسوعه فى كل حركة للنجم وكشف خباء العلامات بالعين المجرده )

 اليوم نتكلم  عن  علامات قد  تحدث  فى الايام المقبله  من شهر رمضان  اوتاجل  للذى يليه  ولكنها لابد ان تحدث  فان حدثت  فسيكون  علامات الى       حدوث الكثير من   الامور فى الفتره القادمه  وان  لم  نشاهد__-____-_بعضها____  تحدث  وهذا وارد   ووارد ايضا  ان يتغير   موعدها   فهذا كله من العلامات التى تعد غير  حتمية   وتندرج  تحت  نص الايه _{ يَمْحُو اللّهُ مَا يَشَاء وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ }

1.      ___= ولكن لابد من   تحرى  وكشف خباء العلامات  ومعانيها  واسببها  وما  مدلولها العلمى   وما  سينتج عنها __________لذلك سنستعرض معكم حديث رسول الله عن سنة المجاعةالتى  تحوم حولنا الان :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

[إذا رأيتم عمودا أحمر قبل المشرق في رمضان فادخروا طعام سنتكم فإنها سنة جوع].: وهذا  الكلام  ينبهنا  الى ان  هذا العام  الذى  سيكون فيه هذه العلامه  سيكون عام التناوش  والنجم  اى ان هذه العلامه  من ممكن ان تكون دليل  للباحثين امثالى الذين لا يمتلكون  تقنيات ناسا  للرصد  ولكن لديهم علوم من القران  والاحاديث يسعون لتطبيقها  

[ وايضا  ياتى النجم  من  المشرق كما يقول الحديث ويؤكد على كل ما قلت  ==لقد اجتمعتم على سلطان الداعي إلى الضلالة وأحييتم الباطل وخلفتم الحق وراء ظهور وقطعتم الأدنى من أهل بدر ووصلتم الأبعد من أبناء الحرب لرسول الله صلى الله عليه وآله ولعمري أن لو قد ذاب ما في أيديهم لدنا التمحيص للجزاء وقرب الوعد وانقضت المدة وبدا لكم النجم ذو الذنب من قبل المشرق ولاح لكم القمر المنير فإذا كان ذلك فراجعوا التوبة واعلموا أنكم إن اتبعتم طالع المشرق سلك بكم منهاج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فتداويتم من العمى والصمم والبكم وكفيتم مؤنة الطلب والتعسف ونبذتم الثقل الفادح عن الأعناق ولا يبعد الله إلا من أبى وظلم واعتسف وأخذ ما ليس له وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون].  وطالع المشرق هنا معناه  مكان  طلوع الشمس  من المشرق   وعلى هذا اذا شاهدنا  عمود من  النار  فى  الناحيه التى يشرق منها الشمس  يكون  قد تحقق  تمام العلامه ==== فما  السر  فى هذه العلامه  وكيف  تظهر لنا   كباحثون  فى كشف  خباء العلامات  اى  فعل ستفعله  ولماذا  تظهر  هذه العلامه   ويذهب  النجم بعيد عن الارض  مده  ثم  يعود   هذا يدل على  اقترابه ثم  بعده   فما هى حركته  التى يتحرك بها  حتى نعرف  ماذا سيفعل هذا  النجم بنا  نذهب  ونتحرى الامر من القران الكريم عن  وصف  حركة النجم  فى  ابداع  نصى لا  مثيل له ============وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى

2.      مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى

3.      وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى

4.      إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى

5.      عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى

6.      ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى

7.      وَهُوَ بِالأُفُقِ الأَعْلَى

8.      ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى

9.      فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى

10.                 فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى

11.                 مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى

12.                 أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى

13.                 وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى

14.                 عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَى

15.                 عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى

16.                 إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى

17.                 مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى

18.                 لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى====ودون  الخوض  فى   تفاصيل   التفسير  الكامل  للايات الا ان الايات تشرح بكل وضوح   طريقة  سير  النجم  بالكامل  وان سير هذا  النجم وحده اعجاز خلقى  من الله عز وجل من يدرك هذا  ويعلمه   ينكشف  له  جميع  النبؤات التى  كتبت فى  الاحايث  ويتضح له خباء العلامات  فان هذا  النجم لا يسير فى  طريق  مستقيم ولا   طريق معراجى  كما يسير من فى الفضاء انما له شكل  حلزونى فى  فلكة  لا يعلم  من خلاله  فى اى وقت  سينزل الى الارض  وهذا الشكل  يولد  مجال  كهرومغناطيسى  يقوم على التناوش  به  على الارض وقت دخوله   قرب   محيط الارض  وهو ما تكلمنا عنه  فيما سبق  فمن نص الايات  تجد قول الله عز وجل يقول === ويبداء   باول  شيء  بالنجم اذا هوى  اى اذا سقط  فاذن النجم الان  فى طريقة الى اسفل  نكمل  الايات === وَهُوَ بِالأُفُقِ الأَعْلَى

19.                 ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى

فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى ==  ومن  معانى الكلمات فى المعجم  ناتى بكلمة ( تدلى ) لتبين  لنا   رسم المشهد ====== تعريف و معنى تدلى في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي

1.                          تَدَلَّى: (فعل)

o                                                   تدلَّى / تدلَّى على يتدَلَّى ، تَدَلَّ ، تدَلّيًا ، فهو مُتَدَلٍّ ، والمفعول مُتدلًّى عليه

o                                                   تَدَلَّى مِنَ الحَبْلِ إِلَى قَعْرِ البِئْرِ : نَزَلَ مِنْهُ

o                                                   تَدَلَّتْ عَنَاقِيدُ العِنَبِ مِنَ الكَرْمِ : تَعَلَّقَتْ وتَدَلَّى قُرْصُ الشَّمْسِ فِي السَّمَاءِ ( م

o                                                   مِنْ أَيْنَ تَدَلَّيْتَ عَلَيْنَا : أَطْلَلْتَ ، طَلَعْتَ ، أَتَيْتَ تَدَلَّى مِنَ الشَّرْقِ

o                                                   تَدَلَّى فِي الهَاوِيَةِ : هَبَطَ فِيهَا

o                                                   تَدَلَّى باِلشَّرِّ : اِنْحَطَّ بِهِ

o                                                   تَدَلَّى مِنَ الجَبَلِ : أَتَى مِنْهُ

2.                  === ومن هنا يتبن  لنا  ان النجم ينزل ثم يتدلى فى نزوله  كى يرسم قاب قوسين  او قل  قليلا  ثم  ماذا يفعل === وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى

3.                  عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَى

=== ثم يصف الرسول الكريم  انه شاهد النجم  مره ثانيه  انما  فى هذه  المره   عند سدرة  المنتهى   وهو ينزل  مره  اخرى  فاذن  يسير هذا النجم فى شكل حلزونى  الى  اسفل والى اعلى  حسب  اوامر المولى عز وجل  وليس فى اى شكل اخر  ومن هذا الشكل  يتبين لنا انه سيقترب  من الارض ثم يبعد عنها  ثم يقترب   ثم يذهب عنه  فى المره الاولى من الاقتراب  ماذا سيحدث   كما ذكرت الاحاديث  وفى المره الثانيه ماذا سيحدث  فمن المؤكد ان المره الاولى  سيكون الاقتراب  من  مسافه بعيده لكن مؤثره اما  المره الثانيه  سيكون  من  مسافة قريبه جدا  ولذلك قال عنها الله فى اياته ====( إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ  ===== وهذا الوصف  يؤكد لنا صدق الاحاديث التى تقول انه مذنب  وعند قربه من الارض ينعطف على زيله  فيرسم ما قاله المولى عز وجل تماما  فيقول الحديث ===ينزل فيتدلى  فيرسم قاب قوسين او اقل  ثم يطلع  فيهوى  ثم  يكر  المشهد  فى حركته كلها  ووهذا الرسم للمشهد يساعد فى رسمه  زيله  حيث ذكر فى الاحاديث  هذا ووضح  الاحاديث  انه يسير كما  ذكرنا   عندما اشارت الاحاديث الى انعطاف زيله عليه عندما  يرسم  قاب القوسين  فيقول الحديث =عن الوليد قال: بلغني عن كعب أنه قال: ولم يسنده إلى النبي ص : ( يطلع نجم من المشرق قبل خروج المهدي له ذنب يضئ كما يضئ القمر ( له ذنب يضئ لأهل الأرض كإضاءة القمر ليلة البدر)  ينعطف حتى يلتقي طرفاه أو يكاد ).  معجم أحاديث الامام المهدي ج=== وعلى هذا فان كل حركة من هذا  النجم  تؤدى الى علامه  وتثبت حديث  وتكشف  خباء الكثير من العلامات =فاذا لاح فى الافاق  هذا  النجم واقترب  فكيف  نكشف خباء علاماته بالعين المجرده == وعلى  هذا  اذا  ارد الله ان نشاهد  هذا النجم فى الايام القادمه  سيكون المشهد  == في شهر رمضان سيكون المذنب على اليمين من الخط الوهمي بين الشمس والارض وبذلك سيمكننا رؤية ذنبه والذي سيكون قريباً من الارض محققاً علامة عمود من نار في السماء = واذا  شوهد هذا الامر فى   وقت من شهر رمضان  اعلم  بباقى  الاحداث  التى ساسردها لكم  مع كل حركه من حركاته  فى السماء ==== وهذا الحديث يؤكد ما ذكرت =========عن عبد الرحمن الأقرع القيرواني المغربي سئل الإمام الكاظم عليه السلام : إنا قد روينا أن المهدي منكم، فمتى يكون قيامه، وأين يقوم؟ فقال عليه السلام : ( إن مثل من سألت عنه مثل عمود سقط من السماء رأسه من المغرب وأصله من المشرق، فمن أين ترى العمود يقوم إذا أقيم؟) قلت : من قبل رأسه. قال : (فحسبك من المغرب يقوم وأصله من المشرق وهناك يستوي قيامه ويتم أمره) .شرح الأخبار للقاضي النعمان المغربي ج 3 - ص 364====== وبعد ذلك ===.

- في ذي الحجة تكون الارض عند منطقة الاعتدال الخريفي والمذنب بين الارض والشمس مسبباً علامة الخسوف والكسوف في ذي الحجة غير الطبيعيين.

-  ثم يسير بطريقه  التى وصفنها  فيكون  فى صفر مشاهدة النجم في المغرب بوجه مستدير وذيل كالرمح واضح  تماما  ،.

- من صفر الى رجب يتقلب المذنب في الآفاق الحلزونى   فيكون فى شهر  ثم ياخذ طريقه  الفلكى.

-  وبالتالى في رجب سيكون المذنب بين الارض والشمس مسبباً خسوف القمر ، وسيكون قريباً جداً من الشمس محدثاً علامة كف تشير. مثال:

- تحدث علامة انعطافه على ذنبه عند استدارة المذنب حول الشمس في النصف الاول من شهر رجب قبل خسوف القمر في النصف من شهر رجب.

- بين شهري رجب ورمضان سيكون المذنب بين الشمس والارض وسيخفيه ضوء الشمس الى ان يُرى في المشرق قبل شهر رمضان. ولأن ذنب المذنب يكون امامه على نفس خط النظر نحو المذنب من الارض فلن يشاهدا وبذلك  يكون نجم الآيات ككوكب كبير يضئ كما يضئ البدر قبل شهر رمضان بأيام ويحقق  النبؤات تماما .

- .

- في رمضان يؤثرالذيل  عند  قربه مسبباً علامات الحمرة والصواعق، ثم يضرب الارض الذيل المحمل بالاتربة والصخور والشهب  وحجارة سجيل و مسبباً علامات الصيحة والهدة والقذف من السماء والريح الصفراء ويسقط  كل  هذا على  الساحل الشرقى الامريكى  ودول  غرب اوربا  ثم يكمل الشكل  الذى تكلمنى عنه  .

- في حوالي النصف من رمضان  وبهذا سيكون المذنب بين الارض والشمس مسبباً خسوف القمر وكسوف الشمس وعليه  يكون .

- الشمس والمذنب والارض على خط واحد بحوالي النصف من شهر رمضان واضعاً الارض في مجال جذب كهرومغناطيسي موحد من الشمس والمذنب فيكون السبب  العلمى  الصحيح لأنقلاب اقطاب الارض والتسونامي حول العالم .

-  وعند  عودته  بهذه  الطريقه  فى فلك السير  له بأتجاه الارض وبأتجاه حركة دوران الارض حول نفسها من اليسار الى اليمين وقد تكون قوة جذبه السبب  لسرعة  دوران الارض  التى  ينتج عنها  سرعه الايام نتيجة تسارع دوران الارض حول نفسها . أي ان تسارع الايام سيبدأ من رجب الى توقف الارض في 20-23 رمضان نتيجة تعادل اتجاه قوى الجذب من الشمس مع المذنب وهو ما ذكره  الاحاديث واكدته  بالتفاصيل .

==========لعل السائل يشير إلى ما رواه البخاري (1036) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقْبَضَ الْعِلْمُ ، وَتَكْثُرَ الزَّلازِلُ ، وَيَتَقَارَبَ الزَّمَانُ ، وَتَظْهَرَ الْفِتَنُ ، وَيَكْثُرَ الْهَرْجُ وَهُوَ الْقَتْلُ الْقَتْلُ ، وحَتَّى يَكْثُرَ فِيكُمْ الْمَالُ فَيَفِيضَ ) .

وروى أحمد (10560) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَقَارَبَ الزَّمَانُ ، فَتَكُونَ السَّنَةُ كَالشَّهْرِ ، وَيَكُونَ الشَّهْرُ كَالْجُمُعَةِ ، وَتَكُونَ الْجُمُعَةُ كَالْيَوْمِ ، وَيَكُونَ الْيَوْمُ كَالسَّاعَةِ ، وَتَكُونَ السَّاعَةُ كَاحْتِرَاقِ السَّعَفَةِ ) والسعفة هي الْخُوصَةُ 

=== انا اعلم انى اثقلت عليكم  وكل عام وانتم  بخير  للتواصل عبر مدونة وموقع الوعد  علوم اخر الزمان ==اشكركم هانى محمود