اسرار السماء وكشف خباء علامات الامام الجزء الثالث

نكمل  باقى سلسلة كشف الاسرار   وخباء علامات  الامام   واليوم الموضوع  اشد  قوة من  السابق حيث     انه يوجه  جريمة السرقه    للشعب اليهودى  وقت الخروج  من مصر   ولكن السرقه هنا ليست كما ذكرها اليهود بانفسهم  فى  التوراة ولكن  هى اشد بكثير من ذلك فى  ذكرها القران  بوضوح  حيث قال =( وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب لتفسدن في الأرض مرتين ولتعلن علوا كبيرا ( 4 ) فإذا جاء وعد أولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ( 5 ) ====فلو دققنا فى  كلام المولى عز وجل  لوجدنا ترتيب    الاحداث بمنتهى  السهوله اولا  يفسدون فى الارض وهى هنا بكل ما تحمل الكلمه من معنى كل الفساد الذى تتخيله من  سرقه وزنا  وقتل  ومنع  الخير عن الناس  بكل الصور التى  تعرفها  ووقت خروج  اليهود من مصر وبعد الخروج مباشرتا  كان   موسم الفساد  على اخره  وهذا هو ميعاده  كما قالت الايه انه قبل العلو   وبما ان العلو اتى لهم بعد  عصر سيدنا موسى اى فى عصر  داوود وسليمان  وقت حكم العالم  فكان من مطاهر هذا الفساد  على مصر  ما ذكر فى  التوراة والقران بنصوص مؤكده  فتجد النص  عند اليهود وقت الخروج من مصر  يقول الخروج 3 :14ـ 22 (ترجمة كتاب الحياة) 

14 فأجابه الله : «أهيه الذي أهيه» (ومعناه أنا الكائن الدائم). وأضاف: «هكذا تقول لبني إسرائيل: «أهيه (أنا الكائن)، هو الذي أرسلني إليكم». 15 وقال أيضا لموسى: «هكذا تقول لشعب إسرائيل: إن الرب «الكائن» إله آبائكم، إله إبراهيم وإسحق ويعقوب قد أرسلني إليكم. هذا هو اسمي إلى الأبد، وهو الاسم الذي أدعى به من جيل إلى جيل16. اذهب واجمع شيوخ إسرائيل وقل لهم: إن الرب إله آبائكم، إله إبراهيم وإسحق ويعقوب قد تجلى لي قائلا: إنني حقا قد تفقدتكم، وشهدت ما أصابكم في مصر،17 وها أنا قد وعدت أن أخرجكم من ضيقة مصر إلى أرض الكنعانيين والحثيين والأموريين والفرزيين والحويين واليبوسيين، هذه الأرض التي تفيض لبنا وعسلا18 فيستمع الشيوخ لكلامك فتمثل أنت وشيوخ إسرائيل أمام ملك مصر وتقول له: إن الرب إله العبرانيين قد تفقدنا، فدعنا نمضي مسيرة ثلاثة أيام في البرية ونقدم ذبائح للرب إلهنا19 ولكنني عالم أن ملك مصر لن يطلقكم ما لم ترغمه يد قوية. 20 فأمد يدي وأضرب مصر بجميع ويلاتي التي أصنعها فيها، وبعد ذلك يطلقكم21 وأجعل هذا الشعب يحظى برضى المصريين، فلا تخرجون فارغين حين تمضون،22 بل تطلب كل امرأة من جارتها أو نزيلة بيتها جواهر فضة وذهب وثيابا تلبسونها بنيكم وبناتكم فتغنمون ذلك من المصريين.
وهذا هو النص  المحرف  لانه  مستحيل ان  يرشدهم الله على سرقة  اى شعب  لتبرير  الفعل المفسد  هذا تم تحريف كلامات فى النص  وتحريف تاريخ المصريون انهم عباد اصنام  والها  وهذا ما يتم عبر  كل العصور   وابلغ عنه  المولى عز وجل فى القران ينبهنا الى ما سيفعلون  فقال المولى عز وجل == = أفتطمعون أن يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون   75   {البقرة: 75}اما النص السليم الخروج :12 ــ 36،35
35 وفعل بنو إسرائيل بحسب قول موسى. طلبوا من المصريين أمتعة فضة وأمتعة ذهب وثيابا 36 وأعطى الرب نعمة للشعب في عيون المصريين حتى أعاروهم. فسلبوا المصريين .

و زى ابله تظيفه مبتقول القطنة مبتكدبش , فالاصحاح الثانى عشر مش بيكدب و ركزوا معايا فى الكلام اللى بالازرق (طلبوا من المصريين ، حتى اعاروهم فسلبوا المصريين ) و اللى احسن من كده بقى ان الاب جه فى العددين 36,355 بالذات من الاصحاح  الثانى عشر و مش فسرهم ولا اكنهم موجودين و اظن كده بقت وضحة اوى , جريمة نصب مع سبق الاصرار و الترصد وبعد ان  نجاهم الله  كان معهم   اس الفساد  وهو السامرى الدجال  الذى  حرضهم على فعل هذا الامر  وسرقة  المصريين ولكن الاهم  من السرقه  لانها لا تمثل  الفساد المطلق  فكان لابد من  اظلام مصر  وسلب الخير منها   وكان الخير الموجود فى مصر من  العلوم  والتقدم  الهائل الموجود على ارض مصر وسر هذا التقدم فى  تشغيل  تكنولجيا  الاهرمات فلو تمكن الدجال  من سرقه  مفتاح تشغيل الاهرامات  لاصبح  الفساد كامل  فى ارض مصر   فعندما  تذهب الى اسباب  خروج  اليهود  من مصر نبداء من كتبهم   فتجد السفر الذى يتحدث عن الوقعه يقول  الخروج وليس الهروب  اى ان  اليهود  كانوا سيخرجوا دون اى  مطارده من الحاكم  لهم  اما ان حدثت مطارده من الحاكم لهم  اصبح  سفر الهروب وليس الخروج  انما  الامر كان غير ذلك = فهناك الكثير من النقوش  تشير الى  الامر على  جدران  الاماكن الاثريه فى مصر أن النقش يشير خروج بني إسرائيل، وكذلك يعني أنه طرد من أرض مصر جنس أجنبي من البدو يدعى إسرائيل ومعهم أولادهم وكل ما يتبعهم، ومن ثمَّ يصبح لا وجود لهم بالنسبة لمصر"⁽¹⁵⁾ فقد سجل الفنان المصري خروج بني إسرائيل من مصر كأنه طرد وليس خروج منتصر وليس  هروب ، وربما يتفق هذا مع ما جاء في سفر الخروج " ثم قال الرب لموسى ضربة واحدة أيضًا أجلب على فرعون وعلى مصر وبعد ذلك يطلقكم من ههنا. وعندما يطلقكم يطردكم طردًا من ههنا بالتمام"   لابد  ان  نفهم  كلمة  (( يطلقكم ))( هذه   اى   انه سيترككم تذهبوا  ويتم طردكم   خارج مصر     وهو من النصوص التى فلتت من يد المحرف    ولكن عند خروج     اليهود      دبر الدجال   الخطة التى  عند وصول اليهود الى اقرب الاماكن     امان      يبداء فى اخذ    قضيب  مثبت     فى تابوت تكثيف الطاقه الموجود فى الهرم  المصنوع من  الذهب  وموضوع فى التابوت  الرخامى الوجود حاليا  فى اعلى  غرف الهرم   والذى كان يعمل على  تكثيف الطاقه  وبثها  الى  محطات ارسال الهرم     وخمس  توابيت  اخرى  موضوع فيها علوم   تخص تشغيل الاهرمات   والتى هى تعنيه بشكل كامل       وعند اظلام مصر   واكتشاف السرقه   وما افسدة  الدجال  من صنع بداء فرعون فى  التوجه الى  الهرم  وكشف عن سبب هذا العطل  وبعد ان كشف على تابوت تكثيف الطاقه ووجده  قد  كسر من احد اجنابه وهو مكسور بها حتى الان شاهد على هذه السرقه  ولوو كان له لسانن لنطق وقال انا سرقنى الدجال    فبداء فى مطاردة    اليهود    لاخذ ما سرق من مصر واعادة  هذا العمود  المكون من مجموعه نادره من المعادن  التى تقوم تكثيف الطاقة وبثها  الى  اماكن   التوزيع الهوائى  والاخطر من هذا ان هذه  الانبوبه القاضيبيه هى التى   كانت  تتحكم فى  السيطره على الارسال والاستقبال الفضائى  والبث والاستقبال الصوتى  وبهذا  يتم السيطره على كل اتصلات وموارد الطاقه لدى الشعب المصرى كما  يفعل الان فى  اى بلد  يستعمرها الغرب اول  شىء يتم وضع اليد على كل اماكن انتاج الطاقه  فى البلد المستعمره والتحكم فيها  وسرقتها كما تفعل امريكا مع العراق ومع اى بلد مستعمره تماما  فاسلوب الدجال واحد لا يتغير عبر كل العصور  وثم تجد النص تكملة القصه من القران  تدل على كل ما  نقول بالتفاصيل  فيقول المولى عز وجل  11: 1). وجاوزنا ببني إسرائيل البحر فأتوا على" قوم يعكفون على" أصنام لهم قالوا يا موسى \جعل لنا إلها كما لهم آلهة قال إنكم قوم تجهلون 138{الأعراف: 138}.
ما كاد اليهود يجتازون البحر حتىى طلبوا من نبيهم أن يصنع لهم أصناماً؛ مما يدل على رسوخ  الفساد  قبل العلو كما ذكرت الايات  وذهبهم  وراء  السامرى  فى اغوئهم بالوثنية ، ومع أن النبي موسى عليه السلام نهاهم لكنهم عبدوا العجل حين غاب عنهم نبيهم أربعين يوماً فقط، وفي الصورة المقابلة ليهود المدينة فقد كرروا كفر آبائهم حينما أقسموا عند أصنام قريش أن قريشاً على عبادتها للأصنام أهدى من المسلمين حسب ما ورد في كتابهم، وقد كفروا بالنبي محمد  صلى الله عليه  وسلم.=ثم  ياتى الوقت المهم فى الموضوع   بداء السامرى الدجال  يستخدم  ما سرق  من مصر  فقال  لليهود )) حسب ما ذكر  فى مختلف النصوص )) عن  فعلت  السامري  فى تلك الحلي وكان رجلاً مطاعاً فيهم ذا قدر وكانوا قد سألوا موسى عليه السلام أن يجعل لهم إلٰهاً يعبدونه، فصاغ السامري عجلاً. ثم اختلف الناس، فقال قوم كان قد أخذ كفاً من تراب حافر فرس جبريل عليه السلام فألقاه في جوف ذلك العجل فانقلب لحماً ودماً وظهر منه الخوار مرة واحدة. فقال السامري: هذا إلٰهكم وإلٰه موسى وقال أكثر المفسرين من المعتزلة: إنه كان قد جعل ذلك العجل مجوفاً ووضع في جوفه أنابيب على شكل مخصوص، وكان قد وضع ذلك التمثال على مهب الرياح، فكانت الريح تدخل في جوف الأنابيب ويظهر منه صوت مخصوص يشبه خوار العجل، وقال آخرون: إنه جعل ذلك التمثال أجوف، وجعل تحته في الموضع الذي نصب فيه العجل من ينفخ فيه من حيث لا يشعر به الناس فسمعوا الصوت من جوفه كالخوار. قال صاحب هذا القول والناس قد يفعلون الآن في هذه التصاوير التي يجرون فيها الماء على سبيل الفوارات ما يشبه ذلك، فبهذا الطريق وغيره أظهر الصوت من ذلك التمثال، ثم ألقى إلى الناس أن هذا العجل إلٰههم وإلٰه ==  كل هذا الكلام   غير متطابق مع الواقع  ومع تفسير الايات  فتجد  الايات تتحدث  اولا  عن فتنه بسبب هذا العجل == طه 85

{ قَالَ فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِن بَعْدِكَ وَأَضَلَّهُمُ ٱلسَّامِرِيُّ }

  فهذا  هو  الضلال  اما الفتنه { وأضَلَّهُمُ السَّامِرِيُّ } وكان إضلال السامريّ إياهم دعاءه إياهم إلـى عبـادة العجل.

لاعراف 148

{ وَٱتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَىٰ مِن بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلاً جَسَداً لَّهُ خُوَارٌ أَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّهُ لاَ يُكَلِّمُهُمْ وَلاَ يَهْدِيهِمْ سَبِيلاً ٱتَّخَذُوهُ وَكَانُواْ ظَالِمِينَ }

  ويوضح لنا الله الامر بشكل سهل جدا فان الايات تتكلم عن عجل ينطق ولكن لا يتكلم مع احد اى انه مثل الرديوا تماما والدليل على هذا لو كان لا يخرج منه صوت لكان النص القرانى قال الم يروا انه صامت انما النص القرانى يقول انه لا يكلمهم اى انه به كلام ولكن لا يكلمهم والدليل ان به كلام والتاكيد عليها عند قوله ولا يهديهم اى ان الكلام الخارج منه لا يوجد به هدايه وهنا بداء السامري صنع تقليد لما كان فى الهرم من قالب من الذهب به يوضه هذا العمود الذى يكثف الارسال والاستقبال ولهذا اكد السامرى على صنعه من الذهب وجعل شكل قمته مدبب مثلثى مثل الهرم فى البقره وماخرتها كذلك وحتى منطقة بداية الرائس وجعل بداخلها خوار اى ثقب انبوبى ليضع فيه الانبوبه المسروقه من الهرم ويحرك العجل فى اتجاه الاستقبال الهوائى فياتى له بكلام من الهواء كان مرسل وقتما كانت الانبوبه فى الهرم تعمل على الاستقبال والارسال فاصبح بالنسبه لهم فتنه يسمعون منها كلام وهو يقول لهم انه اتى من السماء حتى اتى موسى عليه السلام وقضى على كل هذا الامر وهذا الامر هو ما يفعله الدجال عبر كل العصور وسيفعله فى عصرنا هذا باستخدام التكنولوجا الحديثه فى فتنة البشر وافساد الارض وحتى لا اطيل عليكم نكمل فى الجزء القادم وللتواصل عبر موقع وجروب ومدونة الوعد علوم اخر الزمان اشكركم هانى محمود

اسرار السماء فى سلسلة كشف خباء علامات اخر الزمان الجزء الثانى

فى ظل  الحدث  عن ابواب السماء    والامام  المهدى  واسرار  مصر   فى بحث لم  يتكلم  عنه   انسان   قبل اليوم    ومن  منطلق  كشف خباء  العلامات  عن الامام  المهدى        نجد فى  بحثنا اليوم   كلام  عظيم  من القران  عن  عصر الامام المهدى    ولكن  فسر   المشايخ  العظام  هذا الكلام على انه  عبارة عن بركه من الله  برغم ما ذكرته الايات الاخرى  على   حدوث  هذا الامر  مع  قوم  قبلنا   فما سر   هذا  الامر فنجد   الايات تقول  {أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَأَثَارُوا الْأَرْضَ وَعَمَرُوهَا أَكْثَرَ مِمَّا عَمَرُوهَا وَجَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ}.. [الروم : 9] .فهنا   يبين    لنا  المولى عز وجل  ان  هناك اقوام قبلنا   عمروا الارض  اكثر منا  وهنا  ياتى  البحث فى المعنى   اعمار  الارض  كيف يكونوا عمروا  الارض اكثر منا   وهم  قوم ظالمون  هل البركه كما يقول المشايخ   ام هناك سر اخر   سيكشفه الامام  فى  طريقه لاعمار الارض  فما هو هذا السر  ونحن  الان نبحث فى كشف خباء العلامات  لابد  ان   نتعمق فى معانى  القران الكريم   لكى   يرشدنا  الى هذه الامور حتى لا  ننخدع فى اى شخص يقول انا الامام  بدون علم   فان الامام المهدى لديه علم  اعمار  الارض  والذى سنتكلم عنه اليوم   بتوضيح    فنجد مثلا  فى ظل هذا الاعمار يقول  الحديث        

 

 

وقد جاء في الباب الثاني من معجم الطبراني، ونعيم بن حماد في كتابه الفتن وغيرهما، عن النبي قال (..... تنعم أمتي فيه نعمة لم ينعموا مثلها ، يرسل الله السماء عليهم مدرارا ، ولا تدخر الأرض شيئا من النبات ، والمال كدوس يقوم الرجل فيقول : يا مهدي ، أعطني فيقول : خذه). وفي حديث اخر (في أمتي المهدي إن طال عمره فتسع وان قصر فسبع يملؤها قسطا وعدلا كما ملئت جورا وتمطر السماء مطرها وتخرج الأرض بركتها قال وتعيش أمتي في زمانه عيشا لم تعشه قبل ذلك)، وفي حديث ثالث (فيبعث المهدي إلى أمرائه بسائر الأمصار: بالعدل بين الناس، وترعى الشاة والذئب في مكان واحد، ويلعب الصبيان بالحيات والعقارب لا يضرهم شيء، ويذهب الشر ويبقى الخير كما  اخبر  المولى عز وجل  ان الارض سيرثها عبادنا الصالحون وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ من  هنا  يجتمع  امرر ميراث الارض  وامر اعمارها    للامام ورجاله الصالحون   فكيف يكون  هذا التقدم المذكور فى الحديث  من   كثرة المطر وكثرة المحاصيل   وكثرة الخير  مع ملاحظة ان كل هذا  كان   موجود فى امم  قبلنا وكانت ظالمه  بنص الايه  فهل حدث  شىء  للارض  قضى على    الخير الطبيعى لها  وفسدت الارض واصبح الانتاج ضعيف  وياتى المهدى   بعلم  جديد  او قديم  ويعيد  الامر الى ما كان عليه  فلابد من بحث فى الامر بدقه  علميه  وليست بركاويه  حول هذا الامر وفى اثناء البحث   حول امر بوابات السماء   والمثبته على  جدران  المعابد  وجدنا  شىء  غايه فى  الدهشه  والانبهار  فى علم  مكنون الان  ليستخدمه الامام   ورجاله  فكان  من اهم  ما ذكر  عن  هذا الامر هو وجود  بوابه  نجميه   من  الشمس  الى  الهرم الاكبر   تدعى  بوابة رع   والكتاب الخاص بها فى غرفة اسرار   العلوم الادريسيه  التى مدخلها وليست هى   من  اسفل   اقدام ابوالهول  يطلق عليه بوابة  الاله  وهو محفوظ للمهدى ورجاله   وتقوم هذه   البوابه بمد  الارض  بالقوة  المغناطيسيه  المفقوده منها اولا  باول  حتى  تستمر  الارض فى بث الطاقه  الايجابيه المفقوده  منها والتى تؤثر على الزرع  وعلى الاجسام والعقول  والانزيمات  بالسلب   مما يجعل الارض فى  فساد مستمر   ويقل  معدل  النماء  بمرور الايام    ولتطبيق  هذا  الكلام  بصوره   علميه  حتى لا يشكك احد فنجد المفاجاة بان الارض  فقدة بالفعل  اكثر من  90% من  مغنناطيسيتها     فى  هذا  الزمن   والاكثر دهشه هو رصد  ناسا  لبوابه  نجميه  ممتدا  من الشمس الى الهرم الاكبر    وهى معطله عن العمل  تماما  فقد كانت  تمد الهرم وقت تشغلها بالقوة المغناطيسيه  التى كان يمدها الهرم  للارض  فتاتى باعلى انواع  المحاصيل والخير والنماء  ويتجلى ابداع القران فى شرح هذه النظريه  عندما يقول عن مصر فى عصر موسى علية السلام
قول القرآن  عندما اشتهى   اليهود  اكلات   اخرى  بدل من المن والسلوى الذى  كان يرسل لهم  فذكروا  اهم واجود انواع النباتات التى كانت   تتائثر  بالطاقه الايجابيه للارض  وكلها ذات صفات  فى مدة  زرعها  وطرق اكلها  تؤكد  الابداع القرانى فتقول الايه  قوله تعالى: "فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنبِتُ الأَرْضُ مِن بَقْلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا" (البقرة/61). وجميع النباتات السابقة نباتات حولية غذائية معجزة.

   فالبقل  : هو ما لا ينبت أصله وفرعه في الشتاء وقد اشتق من لفظه لفظ الفعل، فقيل بقل: أي نبت.. وأبقل المكان: صار ذا بقل فهو باقل، وبقلتُ البقل: جزرته (مفردات ألفاظ القرآن،الراغب الأصفهاني).

   وجاء في معجم النبات من قاموس القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة الكويت للتقدم العلمي أن البقل اسم يطلق على النباتات العشبية التي يتغذى بها الإنسان أو بجزء منها - الأوراق أو الثمار - من دون تحويله أو تغييره وهي نباتات حولية لا تعيش في الأرض أكثر من أشهر معدودات أي أن دورة حياتها تنتهي في شهور (ط1، ص44).

   من التعريفات السابقة نستنتج أن البقل هو النباتات الحولية التي تؤكل سيقانها وأوراقها وجذورها طازجة ومن أمثلتها: الحلبة، والخس، والفجل، واللفت، والجزر والطماطم والبطاطس والبطاطا والفلفل والبسلة والفراولة والباذنجان واللوبيا وغيره .  وهي نباتات خضرية مهمة تحتوي الفيتامينات والمعادن والأملاح والكاروتين والمواد الكربوهيدراتية وخاصة السليلوز المقوي للجهاز الهضمي وجميعها مفيدة في تقوية الجهاز المناعي ومقاومة الجسم للأمراض وحمايته من سوء التغذية .وهي نباتات تنتمي إلى عائلات نباتية مختلفة يجمعها أنها نباتات خضراء حولية.+ فياتى الرد  المبهر  من  سيدنا موسى عليه السلام  قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُوا مِصْرًا فَإِنَّ لَكُمْ مَا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ ﴾ [سورة البقرة: الآية 61].

  ((0((( اهبطوا مصر  فان لكم  ما سالتم )) وهذه القصه لم يقصى المولى عز وجل   كثره فى الكلام  ويحدد انواع الطعام   بالتحديد  على سبيل  كثرة الكلام  ماعاز الله  ولكن لكى نتدبر  ما فى هذه  الانواع  من  ميزه  تطلب   من اليهود برغم ان  اكلهم هو المن والسلوى  وهو مرسل  من عند الله لهم  ويحدد لهم  سيدنا موسى النزول الى مصر وفى هذه الفتره كانت الحضارة المصريه  على اشدها  وكانت البوابات  النجميه السماويه تعمل بقوه  لكى تجعل  كل هذا الخير  والنماء  فى ارض مصر  =  ومن  هذا   الامر لابد وان  يكون لدينا  الدليل على   هذه   العلوم من القران ومن احاديث   التراث الاسلامى حول هذا الموضوع  فقد ذكر  الامام  على  رضى الله عنه  حول هذه  الامور بشكل مبابشر    فقال  وبإسناده، عن إسحاق، يرفعه إلى الاَصبغ بن نباتة، قال: سمعت أمير الموَمنين  عليه السلام  يقول للنّاس:سلوني قبل أن تفقدوني، لاَنّي بطرق السماء أعلم من العلماء، وبطرق الاَرض أعلم من العالم.أنا يعسوبُ الدِّين، أنا يعسوب الموَمنين، وإمام المتّقين،وديّان الناس يوم الدِّين، أنا قاسم النّار، وخازن الجنان، وصاحب الحوض والميزان، وصاحب الاَعراف.فليس منّا إمام إلاّ وهو عارف بجميع أهل ولايته، وذلك قوله عزَّ وجلَّ: إنَّماأنت منذر ولكلِّ قوم هاد .  ألا أيُّها النّاس! سلوني قبل أنْ تفقدوني        فان  منذرنا    وهادينا  هو مهدينا  وهو اعلمم الناس بطرق السماء  كما ذكر جده الامام على رضى الله عنه  وكما ذكر القران((  ولكل  قوم  هاد)) والان كيف يتم  تشغيل هذه البوابه  وما  طرق   العمل بها  فان بوابة رع هى اهم بوابات  الهرم بالنسبه   للامام  فقد ذكر عن رع فى  النصوص  التاري
خيه المحرفه لكى يضل عن الهدى الناس ويعتقدوا ان المصريون كانوا عبدة للحكام ========

رع هو إله الشمس لدى المصريين القدماء، وقد كان رع إلها رئيسا في الدين المصري القديم في عصر الأسرة الخامسة خلال القرنين 24 و25 قبل الميلاد، وكان يرمز إليه بقرص الشمس وقت الظهيرة.
في عصور لاحقة في تاريخ الأسر المصرية الحاكمة، ضُم (رع) إلى الإله (حورس) ليصير اسمه "رع-حوراختي" بمعني (رع، هو حورس الأٌفقين) - وحورس هو الصقر أو الإله الأعلي والمحيط. وقد كان يعتقد أنرع-حوراختي هو الإله الحاكم في كل أنحاء العالمين: "السماء والأرض" و"العالم السفلي". وقد اتصلت صورة (رع المتحد بحورس) الجديدة بالصقر أو الباز الذى يرمز لحورس. في عصر الدولة الحديثة التي ظهرت في الفترة بين القرنين 16 و 11 قبل الميلاد برز الإله آمون على الساحة لينصهر مع رع كإله متحد وهو "آمون - رع". خلال حقبة العمارنة، قمع الفرعون أخناتون طائفة رع ومذهب "آمون - رع" لصالح دين آخر يدعو لتوحيد الألوهية للشمس نفسها أو "قرص الشمس المُؤله" - آتون، مُعطيا لإلوهيَّة الشمس مكانة أعلى من الآلهه المجردة، ولكن بعد وفاة أخناتون استعادت طائفة رع مكانتها.
كانت طائقة عبادة الثور منيفس، تجسيدا لرع، وتمركزت عبادته في مدينة (أون)،أو (هليوبوليس) وتعني مدينة الشمس كما اسماها الإغريق، وكانت هناك مقبرة رسمية لثيران الأضحية شمال المدينة.
وكان يعتقد أن رع هو من خلق كل أشكال الحياة، وهو الذي أوجد كل منها عن طريق إستدعائها بأسمائها السرية. ولكنه بدلا من ذلك خلق الإنسان من دموعه وعرقه، وبالتالي أطلق المصريون على أنفسهم "أنعام رع". في أسطورة البقرة السماوية يروي كيف أن البشر تآمروا ضد رع وكيف أنه أرسل عينه متمثله في الإلهة سخمت لمعاقبتهم. فعندما تصبح متعطشة للدماءكانت تهدأ بشرب البيرة الممزوجه بصبغة حمراء.

هذه المعلومات ماخوذه كوبى بست وهى محرفه كليا ولكن الغريب فيها انا تدور حول نفس الموضوع صلة رع بالشمس لكى تمد له البركه والنماء ويعلم الجميع الان ان الارض تعيش بعشرة % من قوتها المغناطيسيه فقط والتى فقدتها عبر السنين مما سيؤدى الى الكثير من التغيرات على الارض والتى نحس بها الان بشكل ملحوظ وكل هذا مثبت لدى العلماء والبدليل العلمى عليه وحتى لا اطيل عليكم نكمل فى الجزء القادم مع مفاجه مذهله حول هذا الموضوع فى سبق كبير لموقع الوعد عن هذا الامر لم يكتب عنه احد للتواصل عبر موقع وجروب ومدونه الوعد علوم اخر الزمان اشكركم هانى محمود ).

اسرار من تحت اقدام ابو الهول الجزء الرابع بحث سيغير التاريخ

فى  ظل كشف   حقائق  ستغير التاريخ حول  اسرار  فى غرفة  الاسرار تحت ابو الهول  او  حوله نكمل لكم باقى كشف الاسرار   فى  مفاجات   لا يعلمها الا الامام المهدى  ورجاله فقط فان  الكثير من كنوز الارض     تحجب  للامام    وبدون تحديد الاماكن   حفاظا على   سرية  الكنوز  سنتكلم على  المشاع  فى الامر فقد  زكرنا فى المقالات السابقه عن     دخول   تحتمس فى اول الحروب العالميه  وهى هرمجدون  الاولى والتى  سيخوضها الصحابى مع الامام المهدى   مع اشداء مصر وجيش والوعد  وجيوش  العراق وجزيرة العرب  وكل الدول الاسلاميه   اما  الدخول  المؤكد  للقدس تم تحديده  بخصوصيه كبيره فى هذه المره  حيث يكون امر من الامام المهدى الى قائد جيوشه   بدخول  كما دخلوه  اول مره     ==قال سبحانه (وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرائيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوّاً كَبِيراً) (الاسراء:4)

(فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَاداً لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْداً مَفْعُولاً)(ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيراً)(إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لَأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيراً)(عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيراً) (الاسراء 5-8) == فنشاهد الاعجاز فى هذه الايات  فى  كل كلماتها   ومن اهم الكلمات الاتى  نبحث عنها اليوم  وهى   فى وليدخلوا فمن هم الذين  فليدخلوا   هم نفس  الفائه التى   دخلت  المره الاولى           بمعنى    اخر ان الناس    الذين اتوا فى الاول  وهم مثلا  من     المكان س      فى الوعد    الاول   للعلوا     سياتى نفس الناس    الذين من المكان س     ويدخلوا كما دخلوا اول مره تماما        فكيف  دخلوا اول مره    هؤلاء الناس  فقد حاصروا     فلسطين  من  الشرق والجنوب  والشمال     ثم  بداء الدخول    وهنا    نقف  ونتدبر ما ذكر عن هذا الدخول  فى كتب  اليهود نفسهم  وحركة  الذين دخلوا اول مره  كانت كيف  هل هى فعلا مثل ما ذكر فى  جدارن   الاماكن الاثريه  عن  امبراطورية      تحتمس   الاولى ام  هى مختلفه  فان كانت  متطابقه سيكون هناك   مفاجات و اكتشفات   خطيره جدااااا فماذا قال سفر      فى سفر  زكريا    ايات فلتت من يد المحرف تصف  معارك المهدى وترتيب سقوط المدن الواحد تلو الاخرى على يد جيش الوعد الذى سينضم له  فى هذه الفترة اجناد  كثيرة من السعوديه ومن  الشام واليمن والعراق    وباقى مسلمون العالم  ويوضح السفر فى سرد بديع تسلسل المدن التى ستسقط

الآيات (1-8): “وحي كلمة الرب في أرض حدراخ ودمشق محلّه.لأن للرب عين الإنسان وكل أسباط إسرائيل. وحماة أيضًا تتاخمها وصور وصيدون وأن تكن حكيمة جدًا. وقد بنت صور حصنا لنفسها وكوّمت الفضة كالتراب والذهب كطين الأسواق. هوذا السيد يمتلكها ويضرب في البحر قوّتها وهي تؤكل بالنار. ترى أشقلون فتخاف وغزة فتتوجع جدًا وعقرون.لأنه يخزيها انتظارها والملك يبيد من غزة وأشقلون لا تسكن. ويسكن في أشدود زنيم واقطع كبرياء الفلسطينيين. وأنزع دماءه من فمه ورجسه من بين أسنانه فيبقى هو أيضًا لإلهنا ويكون كأمير في يهوذا وعقرون كيبوسيّ. وأحلّ حول بيتي بسبب الجيش الذاهب والآئب فلا يعبر عليهم بعد جابي الجزية.فأني الآن رأيت بعينيّ.

هنا حدد  النص المدن  التى  ترعب  اسرائيل من المدن القوية المحيطة بهم من الشمال كأرام وصور، ومن الجنوب كأشقلون وغزة وعقرون (أي مدن فلسطين) وهم مدن ستهاجم من  الناحية الجنوبيه لذلك تعتبر لدى اليهود مدن لعنه  عندهم   ومنها مدن اريحا   لاسباب كثيره  ومنها هذه الاسباب ولذلك  وافق  قبل ذلك اليهود على ان تكون مدن سلام  وبمعاهدات ولكن فشلت فى هذا  فهى مدن  شؤم على اليهود  من عصور بداية  اليهوديه  وهذه كانت تمثل ضغطاً عليهم. لذا يحدثهم هنا عن غزو كاسح قادم عليهم غير أن قادة هذا الغزو سيرفقون بأورشليم وهنا المقصود المبانى  والعماره المدنيه للقدس  فتجد النص يتطابق تماما مع كلام القران فى قوله ( بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَفْعُولا )اى بدون دمار  للديار واول علامات هذه النهايه كما ذكر السفر عدداً من مدن سوريا ولبنان  منها حدراخ  (كانت مدينة بإسم حدراخ بجوار دمشق وحماة، وحدراخ قد يكون اسم ملك أرامي أو إله أرامي. والإسم مشتق من حَدَر وهو إسم عام لملوك أرام. وحين سمع اليهود بسقوط مدن سوريا وقع الرعب في قلوبهم لأن الدور آتٍ عليهم، كما فعل تحتمس  تماما فى  طريق الوصول الى  فلسطين فى تسلسل  سقوط المدن  التى  قبل الدخول لفلسطين والذى   سيفعله  الامام المهدى  تماما  ومذكور فى الاحاديث  بالتفاصيل  وهذا هو ما يقوم به اليهود الان من دمار لسوريا دون الوقوع فى يد سلطان عادل  حتى لا ينتهى  ملك اليهود فلابد من  القضاء على سوريا دون حاكم عليها  اى تظل فى نزاع  كامل بين الجماعات الارهابيه حتى يتم سلام اسرائيل  وهذا الامر التى تنصح به  المحكمه السنهوريه للحكام فى تل ابيب  ليظل الحال كما هو عليه  فى صالح اليهود  وهو ما تشير له الايه إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ…..

وتجد تاكيد النص فى سفر زكريا   على دفع الجزية يؤكد  فلته من يد المحرف  ويؤكد   انه  يخص الامام    من هنا  ياتى لنا اليقين  والجزم ان  الذين دخلوا  فى العلو الاول هم المصريين  وهم   الذين جاسوا خلال الديار وكان وعدا   مفعولا   مع تحتمس حيث ان كل الجداريات تشرح نفس     اماكن السفر  ونفس  كلام القران  والاخطر من ذلك  وهو السلاح  الذى  سيستخدمه  الامام فى هذا الدخول  نفس السلاح الذى اخرجهم من  ديارهم   وذهب بهم الى الجبال وجعل    من الديار    فراغ  مهجور ينتظر  حكم الاسلام  فيه  وهذا السلاح  موجود فى  كنوز الامام وعلوم الامام فى مصر وهو من ايات اثبات   انه المهدى  بدون شك   ولن  يكون مع احد غيره   والاهم  والذى سيظهر فى الايام القادمه  هو اثار للملك تحتمس فى الاماكن التى كان   يتواجد فيها فى  فلسطين  وبداء هذا الامر  بظهور مفاجاة من  العيار الثقيل  تثبت وتاكد صحة هذا البحث  تماما  =قالت صحيفة «هآرتس» الإسرائيلية، إنه تم العثور على ختم فرعوني يعود لأكثر من 3500 عام قبل 3 أسابيع، في جبل حطين بمنطقة الجليل الأسفل  الفلسطيني، موضحة أن العثور على الختم جاء عن طريق الصدفة، من قبل شخص يدعى «آميتي حقلائي» كان يتنزه في منطقة الجليل.

وأضافت الصحيفة الإسرائيلية أنه تبين فيما بعد أن الختم الفرعوني يعود إلى الملك تحتمس الثالث، متابعة أن «حقلائي» عندما كان يسير في منطقة الجليل وقعت عيناه على حجر أبيض صغير منحوت يبلغ حجمه 1 سم، فاتصل بسلطات الآثار الإسرائيلية وسلمها الختم الفرعوني.

وأوضحت «هآرتس» أنه تم فحص الختم الفرعوني بمتحف إسرائيل على أيدي متخصصة في الحضارة المصرية القديمة تدعى «دفنا بن تور»، التي أكدت أنه يصور الملك تحتمس الثالث جالسا على كرسي العرش وأمامه خرطوش مستطيل الشكل يحتوي على رموز تمثل اسم الملك تحتمس الثالث باللغة الهيروغليفية.

وأكدت «بن تور» أن مصر تحت حكم تحتمس الثالث، أقامت نظاما إداريا شمل أرض كنعان، مضيفة أن الحاكم الفرعوني الذي وجد صورته علي الختم، حكم مصر خلال القرن الخامس عشر قبل الميلاد، وخاض الكثير من الحملات العسكرية، أبرزها معركة «مجدو» التي حقق فيها انتصارا كبيرا تم تدوينه على جدار معبد الكرنك في الأقصر.

ولفتت الإسرائيلية المتخصصة في حضارة مصر القديمة، إلى وجود عدة اكتشافات أثرية تعكس مدى قوة التأثير الثقافي والسياسي الذي تركته مصر على أرض كنعان خلال هذه الحقبة التاريخية.

وفي السياق، أشارت الدكتور ميكي سابان، مدير قسم الكنوز الوطنية في العصور القديمة، إلى العثور على عدة اكتشافات من قبل حول الحقبة التاريخية المذكورة، لكن هذه تعد المرة الأولى التي يتم اكتشاف بجبل حطين، مؤكدا أن العثور على رموز الملك تحتمس الثالث، مؤسس الإمبراطورية المصرية، يساعد في فهم التسلسل الحضاري.

== والاهم  هو ما سيكشفه لنا  الامام فى هذه الارض  وخط سيره  فيها ومفاجات اخرى شديده فى باقى الاجزاء  للمتابعه عبر موقع وجروب  ومدونة الوعد  علوم اخر الزمان  اشكركم هانى محمود =

اسرار من عند ابو الهول وامبراطوية مصر والصحابى والمهدى بحث سيغير التاريخ

ذكرنا عن  تكرار لسنن  الله فى الارض  واكدنا على ان المرجع الاساسى لنا هو     تطبيق نظريات  القران  فان  اخر الحروب العالميه على الارض  بمعادلة   تكرار سنن الله على الارض  تساوى اول الحروب  العالميه فى التاريخ   وهذا   بعد ان يؤكد  لنا القران  الانجيل والتوراة   لنا  هذا  انها ستكون اخر الحروب  العالميه     ولكى نتاكد من ذلك لابد من   مراجعة القران فى هذا النص  ثم   البحث عن هذه الحرب  من  السنن الماضيه على الارض  فنجد النص المبهر  من عند المولى عز وجل الذى يقول فيه  تعالى ===================================================(2) ذَٰلِكَ بِأَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا اتَّبَعُوا الْبَاطِلَ وَأَنَّ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّبَعُوا الْحَقَّ مِن رَّبِّهِمْ ۚ كَذَٰلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ لِلنَّاسِ أَمْثَالَهُمْ (3) فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّىٰ إِذَا أَثْخَنتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّىٰ تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ۚ ذَٰلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَٰكِن لِّيَبْلُوَ بَعْضَكُم بِبَعْضٍ ۗ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَن يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ (4) سَيَهْدِيهِمْ وَيُصْلِحُ بَالَهُمْ (5) وَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُمْ (6) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ (7) وَالَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْسًا لَّهُمْ وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ (8) ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ (9) ۞ أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۚ دَمَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ۖ وَلِلْكَافِرِينَ أَمْثَالُهَا (10) ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَأَنَّ الْكَافِرِينَ لَا مَوْلَىٰ لَهُمْ (11)=فاذا نظرنا الى هذا النص  نجده يقول فى قوله  واضحه  حتى تضع الحرب اوزارها  اى  انها اخر حروب الارض الكبرى   ويبدع المولى عز وجل  ليؤكدا  اننا على الهدف السليلم فى تتطبيق هذه النظريه القرانيه   نسير  بخطى  سليمه   فيقول سيروا فى الارض  فنظروا  كيف كان  الذين من قبلهم  ليؤكد لنا على  اخذ المرجع  من الذين من قبلنا فى هذه الامور وان ما سيحدث حدث من قبل للذين من قبلنا ويؤكد لنا   صحة البحث الذى نعمل فيه من النص القرانى  فان اول  حرب  عالميه بنصوص نقشت على  جدارنالاماكن الاثريه   وشاهد عليها التاريخ  وجميع الخلق لن ينكرها  ستواذى اخر حرب  عالميه  وهى هرمجدون  الاولى وهرمجدون الاخيرة والاثنان تحت لواء جيش الوعد المصرى  خير اجناد الارض  والاثنان  ذكرهم الله فى الايات  بنصر من الله للمسلمين وهو ما ذكر عن المهدى  مع الصحابى فى الانجيل فى هذا  الامر  عن تلك الحرب ويؤكد انها الاخيره  عالميا    43 وَفِي أَيَّامِ هؤُلاَءِ الْمُلُوكِ، يُقِيمُ إِلهُ السَّمَاوَاتِ مَمْلَكَةً لَنْ تَنْقَرِضَ أَبَدًا، وَمَلِكُهَا لاَ يُتْرَكُ لِشَعْبٍ آخَرَ، وَتَسْحَقُ وَتُفْنِي كُلَّ هذِهِ الْمَمَالِكِ، وَهِيَ تَثْبُتُ إِلَى الأَبَدِ___ وهنا الاى الابد اى لا وجود   لحرب اخرى  تقام على الارض لاخذ هذا الملك _ وهنا يوضح انه سيتكلم عن مملكة اخر الزمان   كما قال القران ليظهره على الدين كله  وكما قال الرسول لو لم يتبقى من عمر الدنيا سوى يوم واحد اطال  الله هذا اليوم حتى يحكم فيه رجل من اهل بيتى 

  وهذا يعنى ان  تحتمس كان من الموحدين بالله وليس  كما ادعى الغرب فى تحريف  التاريخ   فناتى الى  صفات  قائد هرمجدون  من السنه ونطابقها على  قائد هرمجدون من   تاريخ مصر المنقوش على  جدران الاماكن الاثريه تجد الاتى =

كان تحتمس الثالث يتمتع بسمات شخصية خارقة وعبقرية عسكرية ليس لها مثيل تدرب تحتمس في ساحات المعارك في الأقصر. وقد اكسبته هذه التدريبات صلابة في شخصيته وخبرات عسكرية عظيمة في الوقت الذي كانت تحكم فيه . واهتم بالجيش وجعله نظاميا وزوده بالفرسان والعربات الحربية، كما في عهده أتقن المصريون القدماء فما الدليل  على هذا المر من الانجيل  تطابقه مع   الصحابى فاتح القدس  مع الامام المهدى  نجد هذه النصوص الكثيره التى نعرض منها هذا النص           44 لِذلِكَ كُونُوا أَنْتُمْ أَيْضًا مُسْتَعِدِّينَ، لأَنَّهُ فِي سَاعَةٍ لاَ تَظُنُّونَ يَأْتِي ابْنُ الإِنْسَانِ.___ وهذا المقصود به قدوم عيسى عليه السلام

45 فَمَنْ هُوَ الْعَبْدُ الأَمِينُ الْحَكِيمُ الَّذِي أَقَامَهُ سَيِّدُهُ عَلَى خَدَمِهِ لِيُعْطِيَهُمُ الطَّعَامَ فِي حِينِهِ؟__ وهذا توضيح مباشر لا شك فيه الى مجىء العبد الامين الحكيم( ونلاحظ هنا__ الاعجاززززعلى لسان عيسى بكلمة الامين اشارة الرسول(ص) محمد اسمه يواطاء اسمى و نعلم جميعا ان اسم الرسول الامين وهذا ليس بالضرورى ان يكون اسم المهدى ولكن للاشاره له كما كانت الاشاره على سيدنا محمد ( برسول ياتى من بعدى اسمه احمد) على لسان عيسى عليه السلام  ايضا ويعطيه الطعام فى حينه تدل على ما كان من فقر وجوع قبل الظهور المبارك كما اشار الرسول (ص)__ من سنين الجوع  والقحط  والامراض والفقر__لابد من  ان يعلم الجميع ان العبد الامين   نسبه الى اسم الرسول  والحكيم الى مدى  قوة عقله  وترتيب  افكاره  ثم يذكر الذى  اقامه سيده  اى الذى اكبر منه فى المقام  السماوى  على خدمات  الشعب الى سيعانى جوع وقحط  كما ذكر  الكثير من النصوص عن هذا  الوقت من بداية حكم  المهدى  فمن هذا العبد _ العبد الصالح الذى يوليه المهدى على اموال وامور  تخص مجاعات   المسلمين  وهو سنده اى انه من الاشداء  من مصر  ثم  يكمل الانجيل عن هذا العبد   والغريب تكرار ذكر كلمة العبد  ليوضح صفات  الطاعة الكامله له فى اى عمل له  يعمله  فياتى ويوضح بعض   صفاته  فى 46 الايه ( تقول ( طُوبَى لِذلِكَ الْعَبْدِ الَّذِي إِذَا جَاءَ سَيِّدُهُ يَجِدُهُ يَفْعَلُ هكَذَا!__ _وهى اشاره واضحه صريحه الى العبد الصالح  الذى مع_(المهدى) وانه كان فى عمل من هذا النوع قبل ان  يلحق بالامام   وهو ادارة لملفات بها الازمات لانه اوكل له مهمه فى وقت جوع من  الناس  وهو ما ذكره فى  النص الاول ثم ياتى  فى  الايه

47 ويقول ( اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ يُقِيمُهُ عَلَى جَمِيعِ أَمْوَالِهِ._ وهذا  يدل على انه  سيقوم بملفات  ماليه كبيره  ونفس القصه يعيد التاريخ  نفسه فيها  لتجديد سنن الله فى الارض ويكون حكم مصر  لرجال من الدين  من الله  امرهم  وقبل ان يعينه الامام كان له   دخل بامر الجيوش واعمال  المنظمات الحربيه لقوله طُوبَى لِذلِكَ الْعَبْدِ الَّذِي إِذَا جَاءَ سَيِّدُهُ يَجِدُهُ يَفْعَلُ هكَذَا! وهنا سيده هو الامام  المهدى   _

+ وهى نفس صفات  قائد  فاتح القدس  مع الامام المهدى  فى نصوص السنه  تماما  وكتب  التوراة والانجيل ايضا  كما ذكر الامام  على عن  ابتكار  واختراع اسلحة  جديده فى  ميدان الحرب تجد وهو مذكور بالتفصيل فى الجفر:_____ (…وينذر الروم بإطلاق سراح موت فتاك محبوس بقنينة عجيبة (((( هنا ياتى انزار الروم الى المهدى بالقنبله فتاكه مثل النوويه  تماما ))))) فيكون الرد _، فينذرهم المهدي سلاح اسمه الصارخ ، له صوت الزلزال ، ويأكل هام البشر كقذف البركان لمن رأى البركان ، (( وهنا وصف السلاح عباره عن صواريخ قذائفها تضرب رؤس الناس اى لا بديل فيها عن الموت مثل حجر سجيل تماما  فقد تعلم الدرس الامام من رب العالمين  وقام بتنفيذه بقنبله تنفجر من اعلى  اعلى مكان  كما علمه الله  وتسقط الشهب على رؤاس الاعداء  كما كان مع سجيل  وهذا وصف  الفنبله القزره التى ترعب الغرب قبل ان  تقوم الحرب ويبشر بها الغرب انها  هى من سيقضى على الحضاره الغربيه باكملها وذكر تفاصيلها فى  الكتاب المقدس ووضح الله اية إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ

وَحِفْظًا مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ ليعلم منها الامام  استرتجية القضاء والسيطره  على  الامر كما يسيطر ربه  فيتبع العلم الالهى فى القضاء على  الشر على الارض بنفس طريقة القضاء علية فى السماء ))))) ثم يشرح مكانها ويقول __ نارا هائلة من باطن الأرض تخرج من مكمن ومخبأ , وتطير في السماء عاليا جدا , ثم تهبط بموت ينزع الناس كأنهم أعجاز نخل منقعر  مثل سجيل تماما  تاتى من اعلى جدا  وتفعل نفس  الفعل فعل كوكب سجيل  ((( وهنا يوضح وجود اماكن الصواريخ فى المخاباء والاكمنه وتقذف الى اعلى حتى لا يشعر العدو انها متجها له ثم تنزل الى اسفل للقضاء على رؤس الاعداء فيصبحوا مثل النخل الميت المتهالك )))) ويصف نوع اخر من هذه الصواريخ فى قوله __, وله نار لا تبقي ولا تذر ،((( وهذا وصف الى سلاح لا يبقى على اى شىء اى الفتك بكل شىء حتى الرماد لا تجده ))))_ نفس وصف اصحاب الفيل بعد ان قذفوا من سجيل  تماما _(فجعلهم كعصف مأكول ) 

++ تجد  ايضا  صناعة النبال والأسهم التي أصبحت ذات نفاذية خارقة يعترف بها مؤرخوا أيامنا هذه. وتظهر لنا تماثيل تحتمس الثالث هذا الشاب المفتول العضلات وقد امتلك مقومات المناضل والقائ وابدع فى  ابتكار الاسلحه التى خدعنا     محرفون التاريخ على ان هذه السهام لها امر  قتل  المقاتلين فقط وليس لها  عمل  اخر برغم انه  كانت تحمل  رؤس       سوائل         مع  ارتفعها      الى اعلى  كما تشاهدون  فى مشاهد   هذه الحرب على الجداريات   انهم يوجهونها      الى اعلى وليس الى الخصم    تفجر   السائل الذى بداخلها  والذى ينذل على  رؤس   الاعداء   ويفتك بهم  وهو ما تجده فى وصف اسلحة الامام فى القران والجفر  ومكان  التقنيه التصنيعيه لهذه الاسلحه   من كنوز مصر  ونجد ايضا اثباتات د وهو ما ذكر  فى التوارة    عن    الصحابى الفاتح للقدس  من التوراة عن الصحابى  فاتح القدس_ فقد ذكر فى سفر استر  ونبؤات استر الكثير عن مصر______20 فيكون علامة وشهادة لرب الجنود في أرض مصر. لأنهم يصرخون إلى الرب بسبب المضايقين، فيرسل لهم مخلصا ومحاميا وينقذهم _-____ هنا يضح دخول مصر فى منعطف  ضيق   وثوراة    وقلة من العيش  فيسل الله لهم  الله مخلص وهو  من اسماء الامام  المهدى   ثم   واو العطف   و محاميا  اى ان هذا الرجل له  علاقة بالقانون  او  قريب من اماكن تنفيذه_ وهذا الامر ذكر ايضا فى سفر اشعيا  الاصحاح الخاص بمصر بنفس تفاصيل الايه والوصف _ سفر استير هو احد الكتب المذكورة في العهد القديم ويعتبر السفر من احد كتب التاريخ وياتي بعد سفر يهوديت وهو الكتاب الرابع عشر في العهد القديم .
.__ ويقول السفر عن هذه المرحله ____ (و قد تهيجت كل الامم باصواتهما لتقاتل شعب الابرار)___ وهنا توضيح الى المهدى والمسلمون بالابرار كما ذكر قبل  ذلك بالقديسين ولكن الابرار اكثر   ملائمه لما ذكر فى القران  بانهم يقاتلون  شعوب كثيره

(و كان ذلك اليوم يوم ظلمة وهول وشدة وضنك ورعب عظيم على الارض) وعلى نفس السياق توضح ايام الفقر التى تكون فى هذه الايام وبعد ذلك  تتكلم استر على الترجى من الله بنجات شعب اليهود لعلمها ما سيلحق لهم  من جراء هذه الايام

فاضطرب شعب الابرار خوفا من شرورهم متوقعين الموت

و صرخوا الى الله وفيما هم يصرخون اذا بينبوع صغير قد تكاثر حتى صار نهرا عظيما وفاض بمياه كثيرة

ثم اشرق النور والشمس فارتفع المتواضعون وافترسوا المتجبرين______-_فالان ايها الرب الملك اله ابراهيم ارحم شعبك لان اعداءنا يطلبون ان يهلكونا ويستاصلوا ميراثك وهذا النص يوضحه نص الايه الكريمه بالحرف____ قال تعالى ___________________ ونريد أن نمن على الذين استضعفوا فى الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين ” صدق الله العظيم  وانا اذكر لكم النص التوراتى والنص القرانى لما وجد من تحريف على التوره والانجيل فلابد من  مراجعة كل نص حتى يستقيم مع النص القرانى   وعليه نسترشد بما فيه لانه فى الاخر كلام من الله لا يستهان به ثم نكمل_

_(لا تهمل نصيبك الذي افتديته لك من مصر)___ ونلاحظ هنا  التاكيد على الميراث من مصر

(و استجب لتضرعي واعطف على نصيبك وميراثك وحول حزننا فرحا لنحيا ونسبح اسمك ايها الرب ولا تسدد افواه المرنمين لك_) وهنا تجد استر تتضرع لله لكى ينجيها من الميراث الذى سيترك الى مصر وقائدها فى هذه الايام اما المذهل فى الموضوع انها دونت تفاصيل  وصف  الصحابى الذى  وضعة   له ايات السفر التى تنم عن سيطرته على ميراث اسرئيل  على حد قولها   وتحدد فيها اسمه فى نبؤه ندره تتفق مع النبؤات التى تم عرضها قبل  ذلك بقولها___ قادم العهد__ نسل شهاب اورشليم  لا مكزومى  طاهرا بيت المقدس من بيين يديكم  عاجل المراد  خالط نسل البدوى فيخرج منهم(الشهاب العالى الحمود فاتح بيت المقدس) هذا من استر اشاره الى ان اسمه يحمل اما محمود او احمد  او ما شابه ذلك والاسم الاكبر له شهاب  او الشهابى  او ما يقارب ذلك اما عن اسفار التى توضح الاسم اكثر واكثر  وهى مزكوره فى نفس المخطوته الاثريه___

وقد كان أمير مدينة قادش في سوريا يتزعم حلفا من أمراء البلاد الأسيوية  ثم يبداء مرحلة الفتح  الذى  يتدرج من  بلاد مصر وصل عددهم إلى ثلاثة وعشرين جيشا وكان من المتوقع أن يدعم تحتمس الثالث دفاعاته وقواته على الحدود المصرية قرب سيناء إلا أن تحتمس قرر الذهاب بجيوشه الضخمة لمواجهة هذه الجيوش في أراضيهم ضمن خطة توسيع الامبراطورية المصرية إلى أقصى حدود ممكنة وتأمين الحدود ضد جيوش المتحرشين.

معركة مجدو[عدل]

مناطق نفوذ مصر في الشرق الأوسط في عصر تحتمس الثالث.

تحتمس الثالث يضرب أعداءه . حفر على أحد جدران الصرح بمعبد الكرنك في طيبة.

أقصى حدود الإمبراطورية المصرية خلال القرن الخامس عشر قبل الميلاد .

بنى تحتمس الثالث القلاع والحصون ، وقام بتدريب الجنود على أفضل التدريبات وأمدادهم بأسلحة مبتكرة قوية مثل النبال المستحدثة  وتم  تعديل  على النبال  هذه لوضع انواع من الاسلحه التى  لم يستخدمها  احد من البشر   ولا يستطيع اى اجهزه  من الاجهزه الحديثه رصدها    فليس من  هذا النوع من النبال  قتل فقط انما له عمليه  قاذفه لاشياء   تدميريه   تقضى على جموع من البشر  مثل  القنابل العنقوديه التى   يتم  استخدمها الان  ولكن هى تنفجر فى السماء وتسقط على الرؤس   وسنعرف هذا من اسانيد اخرى  وهذا الامر كله واخطر منه فى تصنيع العديد  من الاسلحة يصل الى  اكثر من 45   نوع  من الاسلحة  مدون  ومحفوظ  فى  اماكنه  لكى يقوم الامام المهدى باستخدامه فى هذه المعارك  التى سيكون  للعلم الحديث فيها اثر كبير على   المنتصر  وهذا ما ذكرفىالقران  من ميراث و احاديث السنه وال البيت على ان هذا الرجل يستخرج الكنوز واسرار مصر    وما ذكر عن هذا الموضوع الشيق من كتب   وما اشير له ____ هذا النص  روعههه  فى سرد ترتيب النبؤات  وربط الاحداث نقراء معا ثم نحلل_______ جاء في الجفر للأمام علي عليه السلام ما نصه ، يهد الله بعض بلاد الترك هذا ويزلزلها لما أهانوا كتاب ربها ثم ويل لحرستا ويلها ثم ويلها والعراق ينحسر الفرات عن كنزها، من كل لون تكنز حصباؤها ولا يناله رجالها فهو للمهدي، وكنوز مصر وأهراماتها وحده يعرف خبئها وخبئ جبالها ومغاراتها بسر في ((نظرة حراسها))، ويرجع المهدي البصر كرتين وكرتين من بين القبر والمنبر من عند الروضة والبيت الحرام فيعرف ختم المقدس وبابها والقبلة الأولى قبل الكهف وبالكهف مستقرها.__ هذه السطوره روعه  فى ترتيب احداث العامان القادمان  باذن الله فى انه يحل المشاكل بتركيا  وهو يحدث الان وهذا مواكب لزلزال   وهو المتوقع  مع زلزال امريكا ثم ينحسر الفرات عن جبل  من ذهب   لم ياخذ منه انسان شىء انه للمهدى وناتى للاهم  وهو ان حارس مصر لديه من الاسرار عن الاثار والاهرام ما يتحد به مع المهدى   فان هذا الصحابى الذى يعيد عهد تحتمس له من الحكمه والاسرار عن خبايا  الاهرام الكثير  وهذا ليس فى هذا النص فقط___ كما اوضح بصيغه وضحه الامام على  عن ان القبله الاولى هى الاقصى الحقيقى الموجود فى الكهف اسفل المسجد  الاقصى المروانى  ليؤكد على كشف الخبيا التى ستظهر لكثير من الغافلون_ فى قوله__((_ ختم المقدس وبابها والقبلة الأولى قبل الكهف وبالكهف مستقرها.)) وهذا ما وضحناه فى مقال كامل قبل ذلك على  جروب ومدونه  الوعد  علوم اخر الزمان /_____- وجاء أيضا في كتاب (عصر الظهور) تحت عنوان مصر وأحداثها في عصر الظهور ما نصه (أن للمهدي في هرمي مصر كنوزاً وذخائر من العلوم وغيرها ، وقد ورد خبرها في مصادر الدرجة الأولى كما في كتاب كمال الدين للصدوق ص564 في رواية عن أحمد بن محمد الشعراني الذي هو من ولد عمار بن ياسر رضي الله عنه ، ، أن ابن أحمد بن طولون شغل ألف عامل في البحث عن باب الهرم سنة ، فوجدوا صخرة مرمر وخلفها بناء لم يقدروا على نقضه ، وأن أسقفاً من الحبشة قرأها وكان فيها عن لسان أحد الفراعنة قوله: (وبنيت الأهرام والبراني ، وبنيت الهرمين وأودعتهما كنوزي وذخائري) فقال ابن طولون: (هذا شيء ليس لأحد فيه حيلة إلا القائم من آل محمد صلى الله عليه وآله ) وردت البلاطة كما كانت مكانها __ وهذا ما تؤكد عليه  الايه المباركه  للتوريث الحقيقى  من فضل الله___قال تعالى _______ ونريد أن نمن على الذين استضعفوا فى الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين ” صدق الله العظيم .__ وهذا ما ذكرناه فى المخطوطه التى نشرناها فى المقال السابق__ ((بعدما تلفظ أرضها كنوز فراعين ويهتك حرمة قدس الله المغضوب عليهم فى حماية الضالين فيقوم قائد مصر حاكما بالعدل مبشرا بفتح الفتوح، وأودع الله بمصر الأمصار أمانات فترد له الودائع، له عز وجل طائعة ساجدات. _)

، هناك عقد تحتمس الثالث مجلس حرب مع ضباطه بعد أن علم قادش   وكل هذه الفتحات التى  ذكرها  الانجيل والتوراه والقران    هى التى قام بها  تحتمس  فتجد تفاصيل الحرب  هى تماما ما ذكرت قد جاء إلى مجدووجمع حوله 2300 أميرا بجيوشهم وعسكروا في مجدو المحصنة ليوقفوا تقدم تحتمس الثالث وجيشه. كان هناك ثلاثة طرق للوصول إلي مجدو اثنان منهما يدوران حول سفح جبل الكرمل و الثالث ممر ضيق ولكنه يوصل مباشرة إلى مجدو وقد أستقر رأى تحتمس على أن يمر الجيش من الممر الثالث في مغامرة قلبت موازيين المعركة فيما بعد و تعتبر من أخطر مغامرات الجيوش في العالم القديم.

استدعى اتخاذ ذلك الممر في التقدم لمفاجأة الأعداء أن يحمل الجنود المصريون عتادهم الحربي بالإضافة إلى عرباتهم الحربية وأحصنتهم فكانوا يفكون العربات الحربية ليسهل حملها وتسللوا عبر الممر الضيق في مجموعات صغيرة وكان ذلك مجازفة كبيرة على الجيش لأن يتخذ تحتمس الثالث هذا الطريق كي يفاجئ الأعداء المعسكرين على الساحة التالية على الممر.

كانت قوات العدو قد تمركزت عند نهاية طريقين فسيحين معتقدة أن الجيش المصري سيأتي من أحدهما أو من كليهما. في فجر اليوم التالي أمر الملك تحتمس الثالث الجيش بإعادة تركيب العربات الحربية والاستعداد للهجوم المفاجئ. وهجمت قواته وكان على رأسهم في المقدمة على شكل نصف دائرة على مجدو فكانت المفاجأة أن يبادرهم المصريين بهذا الهجوم الكاسح فاضطربوا وفقدوا توازنهم حتى أصبحت جيوشهم في حالة من الفوضى وعدم النظام وبدأ قادة الجيوش والسرايا في الهروب تاركين وراءهم عرباتهم الكبيرة ومعسكرهم الملئ بالغنائم ليدخلوا المدينة المحصنة..

.

= وهو نفس وصف القران  لخطة الحرب فى  سورة الصفات =====لا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلإِ الأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ

دُحُورًا وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ

إِلاَّ مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ

فَاسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَم مَّنْ خَلَقْنَا إِنَّا خَلَقْنَاهُم مِّن طِينٍ لّازِبٍ

بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُونَ

وَإِذَا ذُكِّرُوا لا يَذْكُرُونَ

وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ

وَقَالُوا إِنْ هَذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ

أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ

أَوَآبَاؤُنَا الأَوَّلُونَ

قُلْ نَعَمْ وَأَنتُمْ دَاخِرُونَ

فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ فَإِذَا هُمْ يَنظُرُونَ

وَقَالُوا يَا وَيْلَنَا هَذَا يَوْمُ الدِّينِ

هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِي كُنتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ

احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ

مِن دُونِ اللَّهِ فَاهْدُوهُمْ إِلَى صِرَاطِ الْجَحِيمِ

وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ

مَا لَكُمْ لا تَنَاصَرُونَ

بَلْ هُمُ الْيَوْمَ مُسْتَسْلِمُونَ

وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ

______________ وسلاح المهدى من القران وطريقة البداء بالضرب الجوى كما هو معتاد هذه الايام ثم يكمل المولى عز وجل ويشبعنا من اعجازات القران فيقول عز وجل_____ا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلإِ الأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ(((((( ويبداء هنا يوضح ضرب من كل الاتجهات يكون القذف من كل جانب اى ان المعركه فى المنتصف والضرب من حول الدائره وليست كما فى الحروب التقليديه جبهتان وهو ما حدث بالفعل وبنفس الوصف  و كتب على  جدان الاماكن الاثريه  فى خطة حرب  تحتمس  فى هر مجدون  انما هى عدد من الجبهات وهذا من الصفات التى اصبح من المؤكد انها ليست بالملائكه كما ذكر المشايخ القداما فى تفسيرهم لهذه الايات  فان

دُحُورًا وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ((((دحورا مصدر لأن معنى يقذفون : يدحرون . دحرته دحرا ودحورا أي : طردته . وقرأ السلمي ويعقوب الحضرمي ” دحورا ” بفتح الدال . أي : ويقذفون بما يدحرهم أي : بدحوراى يقذف ما بداخله فيذدجر ويبعث صوت شديد وهذا ليس له اى صفه بالملائكه انما هو فعل الطائرات المقاتله

وقال ابن عباس : شديد . الكلبي والسدي وأبو صالح : موجع ، أي : الذي يصل وجعه إلى القلب ، مأخوذ من الوصب وهو المرض _ وتكون المعنى على هذا الاساس انه فى جوف الطائرات قذاف تقذفها فى اول الضربات الجويه فى الحرب وهذا سيكون فى مشرق الموقعه وهو ما اشار له المولى عز وجل

بقوله : ( إِنَّ إِلَهَكُمْ لَوَاحِدٌ * رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ ) وهنا بعد القسم اوضح المولى فى اشاره مهمه جدا الى ان المشارق التى بها هذا الفعل هو ربها اى ان هذا الكلام له اشاره واضحه جدااااا من المولى بوجوده فى المشارق ولم يذكر الله المغارب ونحن نعلم انه رب المشارق والمغارب معا ولكن ذكر المشارق فقط يوضح المقصود من مكان الحدث الذى بالايه  وهو ما كان عليه تحتمس فى   مشرق   المعركه  وفى  مشرق الارض ايضا فى مشارق   وهو ما سنكون عليه نحن فى  المعركه القادمه باذن الله وهذا بنص الايه بعد استعراض الصافات صفا والزاجرات زجرا وهو المقسوم به ، يدل على فرق مختلفة ومتقاتلة ، يسلط الله عليها عذاب الصافات ( الطيور ذوات الأجنحة القاذفه )_ فى مشرق ارض المعركه التى اصلا فى الشرق هى الاخرى وبذلك خرج الوصف برب المشارق ___ ثم اكمل المولى بقوله عز وجل ___

إِلاَّ مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ___ وهذه الايه هى لغز الحرب اى هى كلمة السر فى النصر فنبداء بالقول الا من خطف الخطفه وهذا معناه ان الامام المهدى سيعطى الامر لهذا القائد  ان يكون له البداء بخطف الضربه الاولى ولابد وان تكون قاسيه كما فعل تحتمس تماما  وتكون ليست كالضربات التقليديه العسكريه 

==== انا اعلم اننى اطلت  عليكم   ولكن الموضوع شيق جدا    وسيكشف اسرار  خطيره جدااااا   نكمل  فى الجزء القادم  للتواصل   معنا عبر موقع وجروب  ومدونة الوعد  علوم اخر الزمان  اشكركم هانى محمود