فى شعر اقل ان
ما يقال عنه انه اخطر اشعار عصر الظهور ويكشف لنا العديد من المفاجات
والمعلومات المثيره عن هذا العصر
وفى تكمله للجزء السابق نبداء اليوم
من حيث انتهينا عند فرار منشقين
عن جيشهم
من القتال وذهبهم الى الغرب فى هذه الاماكن عكا والسويداء الذين سيصبحوا
مركز القياده الغربيه
فى المنطقه والمفاجاة انهم بعد ان
يستدرجوهم الى هذه الاماكن سيقتلوهم جميعا ثم يفتح الغرب
بعد ذلك منطقة الرمله ويكمل النص
ويقول أتوها هاربـيــن مـن القـتــــال
وتفتح رملـــة البيضاء حقــــــــا
فويل للسواحل و الرمــــــــال
وبعد القدس ذا يــوم عظيــــم
لـه تبـك المـلائـك بابـتهـــــال
ويبقى نهــر كنعـــان غبيـطــــا
ولا يقـدر على المــاء الــزالال
فـيا ويـل لحـران وحمــــــــــص
وما يلقــون من جور النـــــوال== بعد ان تستولى
الغرب على منطفة الرمله وعلى السواحل السوريا وهذا سيكون فى خلال عام من
تاريخ هذا المقال باذن الله مع ترتيب الاحداث التى نشاهدها الان و يؤكد فى
بيت يليه ان بعد هذا سيكون يوم للقدس عظيم تبكى فيه الملائكه ثم يكمل ويقول من نبؤات
هذه الايام فى هذا الوقت = ويبقى
نهــر كنعـــان غبيـطــــا
الغبطه
: هو ان يتمني الانسان أن يكون مثل غيره من غير ان تزول نعمته وهو ما سيكون عليه نهر كنعان من قله شديده فى
الماء وهذه بداية اشارات الجفاف الكامل
لبحيرة طباريه والتى ستكون بعد دخول الغرب
فى هذه الاماكن وهى الاشارة الاخيرة
لنهاية مياة مستعارة لكى
يملاء بها اليهود البحيرة حتى لا تتحقق
نبؤة زوال اسرائيل التى يعلمها اليهود
فى جفاف طباريه أما بالعبرية الحديثة فتسمى
البحيرة "كينيرت" إذ كان الاسم الوارد في التوراة (أي العهد القديم): سفر العدد (أصحاح 34) وسفر يشوع (أصحاح 13). في النسخ اليوناني واللاتيني للعهد الجديد تـُذكر البحيرة باسم "بحيرة الجليل" فهو الاسم الشائع
اليوم في اللغة الإنكليزية ويشير الى نهر (Sea of Galilee). ونهر كنعان
اشارة واضحه على نهر الاردن الذى يغذى
طبريه ==== نهر الأردن نهر يمر في بلاد الشام، يبلغ طوله حوالي 251 كم وطول سهله حوالي 360 كم ويتكون عند التقاء
ثلاثة روافد هي بانياس القادم من سوريا و اللدان القادم من شمالي فلسطين والحاصبانيالقادم من لبنان مشكلا نهر الأردن العلوي.[1] الذي يصب في بحيرة طبرية التي تكونت جراء حدوثالوادي المتصدع الكبير. وقد كون هذا
الشق عدة بحار وبحيرات أخرى مهمة، وعند خروجه من بحرية طبرية يكون نهر الأردن
السفلي ويصب فيه أيضا روافد نهر اليرموك ونهر الزرقاء ووادي كفرنجة وجالوت،
ويفصل النهر بين فلسطين التاريخية والأردن إلى ان يصب في مياه البحر الميتالمعروفة بملوحتها العالية. === اما سبب تسميته فى هذا الشعر بهذا الاسم فهو
نسبه الى ابن نوح الكافر ======= كنعان بن نوح[عدل]
كنعان بن نوح هو ابن نوح يقال له أيضا يام هو الابن
الكافر من أبناء نوح الاربعه هم : سام والذي ينحدر منه الساميون وحام ويافث وكنعان
نسبه : كنعان بن نوح بن لامَك بن مَتُّوشَلَخَ بن خنوخ وهو إدريس بن يرد بن
مهلاييل أو مهلائيل بن قينان أو قينن بن أنوش بن شيث بن آدم أبي البشر.
ذكرة في القرآن الكريم[عدل]
كنعان بن نوح وهو الذي نزلت به هذه الايات في القران
الكريم : حَتَّى إِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ
فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلاَّ مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ
وَمَنْ آمَنَ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلاَّ قَلِيلٌ (41)وَ قَالَ ارْكَبُواْ فِيهَا
بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ (42)
وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ
فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا وَلاَ تَكُن مَّعَ الْكَافِرِينَ
(43)قَالَ سَآوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاء قَالَ لاَ عَاصِمَ
الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلاَّ مَن رَّحِمَ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ
فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ (44)
==== وعند ظهور هذا الجفاف الشديد يبداء دمار منطقة حران == قد تقصد بحران:
·
حران (تركيا): مدينة تقع في جنوب تركيا قرب الحدود السورية، وكانت عاصمة لدولة
الأموية.
·
حران
(معرة النعمان): بلدة سورية تتبع إدارياً منطقة
معرة النعمان جنوب محافظة إدلب.
·
حران
(السويداء):
بلدة سورية تقع في محافظة
السويداء ضمن منطقة اللجاة.
·
حران
العواميد: ناحية سورية تقع شرق العاصمة دمشق.
== ولم استطيع ان اعلم اى
منهما التى يشير لها الشاعر ===== وهذين
المدينتان سيلقيان نصيب
الجور اى الدمار الاعتداء
فمعنى كلمة== نَوال: ( اسم )
مصدر نَالَ
النَّوَالُ : النَّصِيب والعطاءُ
كَثِيرُ النَّوَالِ : كَثِيرُ الْعَطَاءِ
== فكثرة الجور عليهم ستكون
شديده ثم يكمل فى هذه المجموعه
الخطيرة الدقيقه فى تفاصيل الاحداث
والمواعيد ويقول =======================================================
ويـــــل ثم ويـــــل ثم ويـــــــل
لأهل الشام من ملك الضـلال
إذا ملك البلاد طغاة رجــــــس
قـلـيـلـيـن الأمـانـة والمقــــال
إذا حفــوا شوا ربهم وقصـــوا
لحاهم صارت كأذنـاب البغــال
وصنفوا الثيـاب ووسعوهــــــــا
وقد مرحوا الحرام من الحلال
إذا ما جاء هم العربي حقــــــا
على عجـل سيملـك لامحال
ويفتحونهـا مـن غيـر شــــــــك
وكم داع ينـــادى بابـتهـــــال===== ثم يظهر بعد
ذلك السفيانى فى الشام
وظهور هذا الرجل اذا ملك الشام طغاة
رجس ليس لديهم امانه ويصفهم
وصف الذى تشاهدونه الان
دواعش والجماعات لموجوده الان فى الشام ويصف وصف تلفزيونى == قـلـيـلـيـن الأمـانـة والمقــــال
إذا حفــوا شوا ربهم وقصـــوا
لحاهم صارت كأذنـاب البغــال
وصنفوا الثيـاب ووسعوهــــــــا
وقد مرحوا الحرام من الحلال
=== قص
الشنب طول الحيه تقصير الثيان وتوسعها تحليل الحرام فاذا جائهم العرب المقصود بهم
انصار الامام== سيملك ما
ملكوه لاشك ثم يكمل فى تلميحه اقل ما يقال عنها انها اخطر ما ذكر فى هذه النصوص
الشعريه فيقول بالاسم == ومحمود سيظهر بعد هــــــــذا
ويملــك الشـام بــلا قتـــــال
وتطيع له حصون الشام جمعـا
وينـفـق مالـه في كـل حــال
ويظهرمن بلاد الروم جيشــــــا
إلى حلب كأن ملهاه الكمـال
بــه روس وبرغلـــــــــــة وروم
وكل قاض مـن حـد المســال
= وهنا ذكر اسم محمود وهى اشارة واضحه عن الامام المهدى لا محال ويؤكد على هزيمة السفيانى على يديه بدون قتال وهذا البيت الشعرى يقصد
عندما يخسف بهم فى البيداء
فبعد معجزة الخسف بجيشه في
طريق مكة ، يبدأ نجم السفياني بالنزول ، بينما يأخذ نجم المهدي عليه السلام
بالصعود والتلألؤ.
ولا تذكر الأحاديث دوراً عسكرياً للسفياني في الحجاز بعد
حادثة الخسف بقواته ، مما يشير إلى أنها تكون القاضية على دوره في الحجاز.
ولكن من المحتمل أن تبقى له قوات في المدينة المنورة
تقاتل إلى جانب قوات حكومة ( بني فلان اى
ال سعود) حيث ذكرت الأحاديث أن المهدي عليه السلام يتوجه بعد آية الخسف بجيشه
المكون من بضعة عشر ألفاً ويحررها ، وقد يخوض معركة مع أعدائه فيها اى ان ال سعود فى هذه المرحله سيتحدون مع السفيانى
للقضاء على المهدى .
ومهما يكن ، فإن المهدي عليه السلام يفتح المدينة المنورة
والحجاز ويقضي على مناوئيه ، وينهزم جيش السفياني أمامه من الحجاز إلى العراق
والشام ، حيث تذكر الأحاديث معركة أو أكثر في العراق بين جيش السفياني وجيش المهدي
عليه السلام وأنصاره اليمانيين والخراسانيين.
ثم يظهر من
الغرب جيشا كبيرا وتاتى المفاجاة الكبيره فى الابيات فكان الكثير من الناس يقولون ان الروم هم الروس
والبعض يقول ان الروم هم الغرب برغم ان القران اكد على انهم الغرب ثم ياتى لنا البيت القاطع
ويظهرمن بلاد الروم جيشــــــا
إلى حلب كأن ملهاه الكمـال
بــه روس وبرغلـــــــــــة وروم
وكل قاض مـن حـد المســال = وهنا يوضح كمال الجيش
من كل بقاع الارض لكى يقاتلوا الامام المهدى
من روس برغال وروم
اى ان الروس سيتحدون مع
الامريكان فى مفاجاة من العيار
الثقيل يفجرها هذا الكتاب انا لا املك التكذيب او التصديق لان كل سرد
الابيات السابقه متطابق تماما مع كل الكتب
السماويه فلا استطيع ان اجزم
بالتكذيب ولكن العقل يقول من الطبيعى ان يتحدوا لانهم على يقين من ان هذا الرجل هو من سيبيد
ملكهم ===== وحتى لا اطيل عليكم نكمل فى المقال القادم باذن الله
للتواصل عبر موقع وجروب الوعد علوم اخر
الزمان اشكركم هانى محمود
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق