ابن عربى والامام على عن (خراب دمشق الجزء الثانى)

_و نبؤات بعد واقعة الحج ___________________ماذا يحدث لو ان واقعة الحج التى  حدثت هى المزكوره فى كتب السنه  والموجوده لدى كتب الصوفى الكبيير ابن عربى والتى ذكرها الامام على  وكذلك اهل بيت النبى (ص) فى كتبهم سوف اضخ لكم كميه من النبؤات كبييره جدا ________-__ اذا كانت الواقعه هى المقصوده اولا نحلل ما ذكر عن الوقعه  حتى نوضح ما اذا كانت هى المقصوده ام لا  ثم نجتهد فى ما بداخل الحديث لمعرفة ما سيتم من هذا المنظور الصوفى  والسنى كما فعلنا من المنظور الانجيلى والتوراتى فى مقالات سابقه ندرس اليوم المنظور الصوفى  وربطه بالسنه ___ اولا هل هى الواقعه ام لا وارجوا من كل من يقراء هذا المقال ان يدلى  برئيه فى هذا الكلام_- عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (تكون آية في شهر رمضان، (آية في السماء كعمود ساطع)، (صيحة في رمضان) ، (هدة في النصف من رمضان ليلة الجمعة) (في شهر رمضان صوت) ، (الفزعة في شهر رمضان) ثم تظهر عصابة في شوال، ثم تكون معمعة في ذي القعدة، (الفناء) ، (تنحاز فيها القبائل إلى قبائلها) ، (تحارب القبائل) ، (تمييز القبائل) (حرب وقتال) ثم يسلب الحاج في ذي الحجة، (ينهب الحاج) ، (((((((((وتكون ملحمة عظيمة بمنى تكثر فيها القتلى وتسيل فيها الدماء، وهم على عقبة الجمرة)))))))))))) ___+=== هذا الوصف يطابق ماحدث تماما ولكن ما قبل الواقعه لم يتم   وهذا يجعلنا فى حيره من ان يكون ترتيب سرد الحديث  غير صحيح او النص ضعيف او ليست هذه الوقعه التى اشار عنها النبى (ص) وان الوقعه ستكون فى العام القادم او الذى يليه ولكى نتاكد مما قال لنا نبينى  (ص) وندرس الاحاديث بدقه نكمل   ونحلل ===== ، (تسفك الدماء) ثم تنتهك المحارم في المحرم، (وما المحرم، يقولها ثلاثا، هيهات هيهات، يقتل الناس فيها هرجا مرجا) ، (ينادي مناد من السماء ألا إن صفوة الله من خلقه فلانا، فاسمعوا له وأطيعوا) ، (أوله بلاء وآخره فرج)======= وهنا تناقد لذكر الصيحه فى اول الحديث ثم ذكرها بعد الوقعه رغما عن انها واحده  وهنا الفيصل  لنا فى الحديث هو ما سيذكر (وخروج أهل المغرب في  الشهرالمحرم)=== وهذا سنسرده فى نبؤات الامام على فى الجفر  وابن عربى بالتفصيل ===== ثم يكون صوت في صفر، (موت في صفر) من جراء ما سيفعله النجم، ( تكون علامة في صفر ويبتدأ نجم له ذنب) === وهنا نقف عند هذا الكلام فاذا كان للنيزك نزول اصبح ماذكر  حيز التنفيذ اما ان لم يظهر  اصبح كل هذه النبؤات  مؤجله تماما  هذا الشهر الذى نعيشه سيوضح لنا كل هذه التحليلات  ما سينتج عنها  فنترقب حتى ينتهى الشهر  وبعدها  نعيد ترتيب الاحداث======= ثم تنازع القبائل في شهري ربيع، ثم العجب كل العجب بين جمادى ورجب، ثم ناقة مقتبة خير من دسكرة تغل مائة ألف ). معجم أحاديث الامام المهدي ج1: ص 436 الحديث 300 (32 مصدر). __ ونحن الان فى انتظاز هذا النجم لان تنازع القبال موجود فى اليمن  وسوريا   وغيرهم  دخول الغرب موجود  حادث منى تم ان كان المقصود اما ان لم يكون   اصبحنا فى انتظاره ونبداء من اول الحديث ولكى نتاكد من هذه النبؤات فى التسلسل للحدوث نقراء بعض نبؤات العلامه الصوفى ابن عربى___________________________ونقل أيضا عن الشيخ محي الدين  ابن عربى

( لا بد للروم مما ينزل حلبا * مدججين بأعلام وأبواق والترك تحشر من نصيبين من حلب * يأتوا كراديس في جمع وأفراق كم من قتيل يرى في الترب منجدلا * في رمستين بدا كالماء مهراق ولا تزال جيوش الترك سائرة * حتى تحل بأرض القدس عن ساق والترك يستنجد المصري حين يرى * في جحفل الروم غدرا بعد ميثاق ويخرج الروم في جيش لهم جلب * إلى اللقاء بأرقال وأعتاق وتخرب الشام حتى لا انجبار لها * من روم أو روس وإفرنج وبطراق وتنشر الراية الصفراء في حلب * من كف قيل يقول الحق مصداق يا وقعة لملوك الأرض أجمعها * روم وروس وإفرنج  وبرغلة...) . _________________________ انا فى نظرى اننا لا نقراء نبؤه انما نقراء النشره الاخباريه  وهنا اوضح ابن عربى تكاتف الترك مع الغرب فى الدخول الى سوريا وبجيوش جراره وهو ما يحدث اليوم  ويبشر بان الرئيس المصرى سيواجه غدر من  الذين ساندهم فى هذه الواقعه    ومن المؤكد انهم الروس لان النص يوضح ان الترك ستبداء اولا  بدخول كتايب المشاه ثم تستنجد كما ذكر بحليفها وهو امريكا واروبا _____________ والمصرى حين يرى هذا  يجد فى جحافل الروم الغدر بما اتفق عليه  معهم تذيد بعدها الروم الحشود العسكريه    وهنا خراب ونهايه حتميه باعتا الاسلحه والمدهش فى النبؤه ان ابن عربى ذكر كل عناصر الاشتباك فى المعركه  روم وروس وافرنج وبرغلة ولم يذكر مهدى  اى ان  الواقعة هى واقعة بداية الملاحم التى نعيشها وليست واقعة هرمجدون  الجميل ايضا ان ابن عربى فرق بيين الروم بكونهم الغرب وبيين الروس بالاسم وقد اكتملت عناصرها على مسرح الاحداث________________نذهب الى الجفر ما قال عنه الامام على رضي الله عنه على ما يدور فى هذه الفتره فى رويات غايه فى الرعب    والاثارة ومفاجات الاحداث

 

عن الامام علي: رضي الله عنه (... يخرج من المغرب اناس على شهب الخيول بالمزامير والاعلام والطبول فيملكون البلاد ويقتلون العباد ثم يخرج من السجن غلام يفني عددهم ويأسر جندهم ويهزمهم ويردهم الى بيت المقدس ويرجع منصورا مؤيدا محبورا ثم يعود المغربي الى مصر وقد نقص نيلها ويبست اشجارها وعدمت اثمارها_)___________________________ هذا كلام تشاهده الان فى  اطراف ليبيا من سيطرة الارهاب عليه  ثم ياتى رجل منهم فى شبه انقلاب عليهم  ويتسيد الامر عليهم  وهو  من صفاته انه كان  مسجون  ويردهم الى بيت المقدس وهذه  دلاله على انهم اعوان صهيون واسرائيل وهذا الرجل مؤيد من الشعب المغربى  والمغرب العربى هو من بداية ليبيا الى الجزائر والمغرب وهو ما نشاهده الان فى النشره من سيطرة الارهاب على البلاد  وتبحث ليبيا عن النجاه  ومن   المحتمل والاقرب ان هذا الرجل من مصر لذكره  قول (ثم يعود المغربى الى مصر) وهو مذكور فى رويات اخرى انه الاعرج الكندى وفى هذه الفترة يكون بداية جفاف النيل الذى نعيشه  الان فى بداياته  حيث ان خبراء المياه يؤكدوا  بما لا يدع مجالا  للشك من نقص واضح فى منسوب نهر النيل هذا العام  وهذا النقصان يتزايد  مع مرور الوقت

 

في خطبة لامير المؤمنين على رضي الله عنه ( .. وسيحبط ببلاد الأرم في أحد الأشهر الحرم أشد العذاب من بني حام فكم من دم يراق بأرض العلايم وأسير يساق من الغنايم حتى يقال أروى بمصر الفساد وافترست الضبع الآساد فيا لله من تلك الآفات والتجلب بالبليات وأحصنت الربع المساحل حتى يصمم الساحل فهنالك يأمر العلج الكسكس أن يخرب بيت المقدس فإذا أذعن لأوامره وسار بمعسكره وأهال بهم الزمان بالرملة وشملهم الشمال بالذلة فيهلكون عن آخرهم هلعا فيدرك أسارهم طمعا، فيا لله من تلك الأيام وتواتر شر ذلك العام وهو العام المظلم المقهر ويستعكمك هوله في تسعة أشهر ...)هذه الرويا النبؤه المزكوره فيها تسمع  وتشاهد تفاصيلها فى النشره  الاخباريه من  دم فى دمشق  وفساد فى مصر  واوامر من القاده اليهود بخراب بيت المقدس الذى تشاهده الان  فى التلفزيون   كما ذكر بنص النبؤه (يأمر العلج الكسكس أن يخرب بيت المقدس) ثم ترشيدنا هذه الوقعه من خراب الاقصى الى  نزول الغرب الى الرمله وهو مانتوقعه فى الايام المقبله  ثم يهلك لهم الكثير  يكون كل هذه المعارك فى 9 اشهر فقط_________________ ولكى اوضح بعض المعنى الغير داركه على المسامع

الأشهر الحرم أربعة هي ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب___________. بلاد الارم: دمشق .كما اوضحنا فى المقال السابق

العِلْج : الرجل القويّ الضخم من الكفار  او اليهود  

الكَسْكاسُ: الرجل القصير الغليظ .

من الروايتين الأخيرتين نستنتج ان خروج أهل المغرب وقوتهم  وتزايدهم  يبدأ في المحرم وتستمر حركتهم إلى الأردن والشام  اى الفرع الثانى لهم وهو ما نشاهده الان من الدواعش ، وتتزامن معاركهم في الشام مع نزول الترك إلى الجزيرة والروم إلى حلب والرملة .. وهذا يتففق تمام الاتفاق مع ما قاله الرسول(ص) _______________وقاله ابن عربى  ما ذكر فى التوراة والانجيل  وسبق وقد عرضناه فنحن الان فى انتظار نزول قوات امريكيه الى منطقى الرمله وقوات تركيه من ناحية الشمال ومن ناحية حلب.. ثم يعود قائد السيطره العسكريه على المغرب الى مصر (لا مقاتليهم)  فى مصر أثناء الجفاف عندما نقص نيل مصر ويبست أشجارها وعدمت أثمارها أي قبل المطر في جمادي الثاني. ___________ هذا المشهد الذى سيكون عليه الوضع فى الاشهر القادمه باذن الله من مختلف النبؤات من كل الكتب السماويه وكتب النبؤات والمخطوطات الاثريه فان هذا المقال يعتبر تكمله لمقال الامس من منظور الصوفيه والجفر واذكر الاخوة ان هذا البحث هو اجتهاد يحتمل الصواب والخطاء  والعلم عند الله  فان كان صواب ارزقنا به اجران  وبارك لنا ياالله وان اخطانا يكفينا اجرا من الله على تدبر امر دين الاسلام. وما انزله الله على رسله للاطلاع على الجزء الاول على هذا الربط _اشكركم م هانى محمود